荐书丨20210602
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《中国历史上的巫术与替罪》
作者：田海
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《讲故事：中国历史上的巫术与替罪》探讨了中国古代的几种典型故事（谣言）的流变，如老虎外婆、樟柳神、旱魃、剪辫、后宫选秀等，并就其引发的恐慌及民众针对恐慌采取的应对之法，尤其是选择替罪羊的过程进行深入分析；同时，作者还分析了地方官员乃至朝廷对故事（谣言）作出的反应。
本书通过对几种具体故事（谣言）的探讨，反映了口头话语、地方记忆的强大能量，体现了民众面对谣言时的自主性及其在重新构建地方社会秩序中的重要作用。
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《丘吉尔自传》
作者：丘吉尔
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丘吉尔，是一个叼着雪茄、眼神倔强、性格坚毅、人生内涵极为丰富的传奇人物，他一生经历了两次世界大战，带领英国获得了第二次世界大战的胜利，成就了人类历史上不可忽视的传奇。这样一个20世纪*重要的政治领袖，在小的时候差不多是一个问题少年；作为骑兵军官，他也并不完全称职，因为他在自己岗位上待的时间，远没有他以记者身份待的时间长；在英布战争期间被俘虏，因为成功越狱，而在国内一举成名。对政治痴迷而且天生有政治天才的丘吉尔，抓住机会，转身投入政治，开始了他61年的政治生涯，用他自己的话说：“从此过上了幸福的生活。”
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《王国维与陈寅恪》
作者：刘梦溪
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本书是刘梦溪先生研究王国维和陈寅恪两位学术大师的代表作。刘先生在文化界享有盛誉，而他对王国维、陈寅恪、钱钟书等学术大师的长年研读也为学界称道，他的研读堪称一个文化皈依事件。在知识界趋新趋古趋西趋时之际，刘先生从王国维、陈寅恪等人那里获得了安身立命的资源，并给我们分享这一思想和人格资源。
在某种意义上，刘梦溪先生为王、陈、钱所写的研读文字也是一种独特的文化评传。如本书的第一章，就是王国维与陈寅恪、吴宓的合传。第二至第五章，是王国维的传记，其中有传，有论，有疑，有解释。第六至第十章，是陈寅恪的传记，其中有家学有时代之传，也有学术思想之传，有心理传记，有别传。值得注意的是，刘梦溪先生的叙述语言有其“刘氏特色”，典雅、浅白，这一雅语或斯文风格在当下学界是罕见的。
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《永不停歇的时钟》
作者：杰西卡·里斯金
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入选《图书馆杂志》2016年畅销书名单
亚马逊2016年连续60天销售榜首
科学史扛鼎之作！
美国《高等教育纪事报》将其评为“20年来深具影响力的书之一”
中世纪以来盛行的自动机械人偶，曾让欧洲的皇室和宫廷贵族着迷发狂，传教士甚至将其作为贡礼献给中国皇帝。从雅凯-德罗兹的写字小男孩儿到坎普林的下棋机器人，人和动物的形象，被频繁地制成荒诞而逼真的机器，仿佛有了“能动的生命”。所有这些都源于“万物机械说”的大行其道，它牵涉出的是困扰人类始终的问题：生命是什么？机器会拥有生命吗？事物运转的动力来自内部还是外部？ 人和机器、物质和灵魂之间的关系，几百年来争论不休。17世纪是翻天覆地的思想大变革时代，机械论作为现代科学的核心范式得以确立，整个宇宙被看作一台机器，包括动物和人类，但仍将其动力和精神归于上帝之手。然而，更为反叛的科学家和哲学家，则认为生命机器具有内在动能。现代生命科学就在这两种矛盾的机械论中兵分两岔。笛卡儿、玻意耳继承了前人衣钵，坚持经典机械论，莱布尼茨、拉马克创造性发展了主动机械论，达尔文的进化论在被动和主动模型之间摇摆不定。