鬼谷子七十二术完整版，值得永久收藏(3)-80后励志网

发表日期：2016-02-23 23:07 来源：80后励志网

第四十一计 招贤攉奇

鬼谷子曰：“计谋之用，公不如私，私不如结，结而无隙者也。”

结法的种类很多，有内结、外结、生结、死结等。张良友项伯，这是“内结”，张仪、苏秦的合纵连横法，这是“外结”，以德服人，以惠怀人，为民某副，为国图利，这是“生结”，褒扬死者，抚慰死者亲属，这是“死结”。

第四十二计 推己及人

鬼谷子曰：“无以人之近所不欲，而强之于人，无以人之所不知，而教之于人。”

第四十三计 反有所得

鬼谷子曰：“欲强反剑，欲高反下，欲取反予，此言反听之道，有以致诱之。”

第四十四计 退避观战

鬼谷子曰：“郄无极大，御无强大，则背可胁而并。”

退避可以观变，强弱是可以互相转化的。

第四十五计 脱困之法

鬼谷子曰：“中经，谓振穷趋急。”

鬼谷子《中经》讲的就是如何解救处于困难，有急难者，一个有大志的人，不论遭遇到什么环境，他都能坚持自己的信念，为了脱困，他能受世人不能受之苦，偿世人不能偿之味，只有这样他才能干出一番事业来。

第四十六计 以静制动

鬼谷子曰：“天下之牝，常以静胜牝，牝[pin]以静为下。”

第四十七计 千金买马

鬼谷子曰：“用赏贵信，古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之必得鱼焉。”

一个君主，他应该有一种良好的德行，只有这样，才能招募到贤能之士。

第四十八计 兼弱攻味

鬼谷子曰：“其摩者，有以平，有以正，有以喜，有以怒，有以名，有以行，有以谦，有以信，有以利，有以卑。平者，静也，正者，直也，喜者，悦也，怒者，动也，名者，发也，行者，成也，谦者，洁也，信者，明也，利者，求也，卑者，谄也。”

聪明的人，应该懂得利用他人的弱点去攻击他。

第四十九计 录功遗过

鬼谷子曰：“是故智者不用其短，而用与人之所长，智者其所拙，而用愚人之所工，故不困也。”

第五十计 下诏求贤

鬼谷子曰：“故圣人以无为待有德，言察辞，合浴室。”

圣明之人，应该想方设法去收揽人才。

第五十一计 身后之计

鬼谷子曰：“缀去者，谓缀己之系言，使有余思也。”

贤达之士，即使离开了人世，人们也往往深情的思念他。

第五十二计 退兵制兵

鬼谷子曰：“有退兵之术，有制兵之法，入军不被甲兵。”

只因心常清静，施德行善，虽只身而入，主帅亲其贤军，住卒亲其德，敬畏之不暇，岂有加害者乎？有生死之机，动静之际，有出入之窍，制之者，无处不是生我之门；纵之者，无处不是死我之地；其所出入内外，全无死地。譬如，陆行不遇凶虎，此正是无死地之验也。非有远兽之法，非有禁兽之术，不可。

第五十三计 大贤无敌

鬼谷子曰：“善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神。”

第五十四计 攻国攻敌

鬼谷子曰：“制人者握权也。”

在鬼谷子看来，在攻打敌国时，还要向敌国之容纳发起进攻。

第五十五计 两力均衡

鬼谷子曰：“少则可以得众，故积不足可以为有余。”

世上万物，既对立又同一。

第五十六计 以隐为显

鬼谷子曰：“用人之道，用之必隐，有先王之道，圣智之谋非揣情隐匿，无所索之，此谋之大本也。”

聪明之士，往往不会到处张扬自己的长处，而是处处让人。

第五十七计 伏间制胜

鬼谷子曰：“熊之捕击，必先伏而后动，将欲动变，必先养志，伏意以视间。”

聪明之士，不仅善于在战场上用兵，而且善于用埋伏下的人员去争取胜利。

第五十八计 矫枉过正

鬼谷子曰：“圣人见萌芽觑隙，则抵之以法，世可以治，则抵而塞之，不可治，则抵而得之。”

第五十九计 强而避之

鬼谷子曰：“古之善用天下者，必量天下之权，量权不审，不知强弱轻重之称。”

贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解，懂得避强就弱。

第六十计 诱敌之诱

鬼谷子曰：“圣人所诱，愚智之事皆不疑。”

圣人诱愚，则闭藏之，诱智，则拨之以情。