天下归仁:孔子的公共性思想
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举直错枉德政存——《论语》悟读【35】
选贤任能,人尽其才:举直错枉,德政长存. <论语>第二篇第十九章: [原文] 哀公问曰:"何为则民服?''孔子对曰:"举(举拔)直(正直的人)错(同"措&qu ...
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论语:子路问政(13-1)
子路在孔子弟子中属于"政事"科.本篇围绕政事展开论述,具体论述为政治国的一些主张,重点强调为政者应该加强自身修养,用道德教化民众,以达到推己及人.治国理政的目的.本章孔子认为为政者 ...
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论语:见义不为无勇也(2-24)
孔子历来反对"淫祀"即不合礼制的祭祀.不当祭的祭祀,而且批评见"义"而不勇为,主张祭祀当祭则祭,事情该做就做.为政者也应该如此,始终坚持正直守礼.见义勇为. 子 ...
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【第17期】音频学《论语·为政篇第1章》为政以德表达了孔子怎样的治国主张?
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【第291期】音频学《论语·子路篇第16章》“近者说,远者来”是何意?
音频学<论语·子路篇第16章>"近者说,远者来"是何意? 13·16 叶公问政.子曰:"近者说,远者来." 这里的"说"字,与 ...
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哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
原文: 哀公问曰:"何为则民服?"孔子对曰:"举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服." 释义: (1)服,有两种解释.第一种用武力使服从,顺服.敌已服矣-- ...
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【第281期】音频学《论语·子路篇第6章》怎样理解“其身正”与“其身不正”?
音频学<论语·子路篇第6章>怎样理解"其身正"与"其身不正"? 13·6 子曰:"其身正,不令而行:其身不正,虽令不从." 孔 ...
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论语:子张学干禄(2-18)
<论语>有"学而优则仕"的观念,可见孔子并不反对自己的学生谋求禄位官职.但为官为政者应该具备什么样的修养和态度呢? 子张学干禄.子曰:"多闻阙疑,慎言其余,则 ...
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【第473期】音频学《论语·尧曰篇第1章》(7)孔子对为政者的政治品德提出哪些要求?
音频学<论语·尧曰篇第1章>(7)孔子对为政者的政治品德提出哪些要求? (7)宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说. 孔子这句话的意思是说:宽厚就能得到众人的拥护,诚信就能得到百姓的信任 ...
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【第268期】音频学《论语·颜渊篇第17章》“政者,正也”有何深意?
音频学<论语·颜渊篇第17章>"政者,正也"有何深意? 12·17 季康子问政于孔子.孔子对曰:"政者,正也.子帅以正,孰敢不正?" 这里的&qu ...
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点点滴滴述真实——《论语》悟读【112】
滴滴点点含真情,点点滴滴述真实. <论语>第五篇第二十三章: [原文] 子曰:"孰谓微生高(姓微生,名高,鲁国人,以直爽著称)直?或乞醯(xī:醋)焉,乞诸其邻而与之." ...
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论语:诗三百一言以蔽之(2—2)
"为政以德"应该以什么样的"德"?并非三言两语能够说清道明.但是,不管千条规矩.万条制度,为政者最为根本的应该做到心怀坦荡.光明磊落.所以,孔子直接借用< ...
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论语:季康子问政于孔子(12-17)
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论语第九讲--孔子是看相高手 如果每次都想及时听到宝利老师的更新,就点击题目下面"语道文心"四个蓝色字关注,或者长按文章最下面的二维码关注即可.以往各期可以点公开众账号主页中右上角 ...
