一德：地山谦卦初六爻辞详解——谦谦君子，用涉大川，吉。 / 开普饭

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<大壮>卦,乾下震上.<序卦传>说:"物不可终遁,故受之以大壮."就是退避到一定程度就要走向大壮. (卦辞)大壮,利贞. (白话)大壮卦,适宜正固. (彖传 ...

易经第一卦:<乾卦>第一卦:<乾卦> 乾:元,亨,利,贞. [白话]<乾卦>象征天:元始,亨通,和谐,贞正. <象>曰:天行健,君子以自强不息. [白话 ...

卦象:下乾上坤,为天地交泰之象. 全卦揭示了自然.社会与人的阴阳和谐的基本规律. <泰>小往大来,吉,亨 <彖传>:<泰>,小往大来,吉,亨.则是天地交而万物通也. ...

<解>卦:坎下震上.<序卦传>说:"物不可以终难,故受之以解.解者,缓也."意思是事物不可能一味险难到终了,所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦,意思是险难缓 ...

<丰卦>第五十五原创是风吶2021-04-25 11:14:46 卦辞:丰,亨,王假之,勿忧,宜日中. 丰卦象征丰盈.丰大.丰,亨通,有德君王守存,不必忧虑,宜于保持如日中天的大好局面. ...

泰卦,乾下坤上.天居地下,犹如天地.阴阳.上下交通融合,喻示通泰景象.<序卦传>说:"履而泰,然后安,故受之以泰.泰者,通也."揭示泰卦天地交融的自然规律. (卦辞)泰 ...

卦象:下坎上乾,天上行,水下行之象. 全卦教人讼的规则,倡导息讼. <讼>有孚,窒,惕,中吉,终凶:利见大人,不利涉大川 <讼>有俘获:心中恐惧警惕,事情中途吉祥,结果凶险:见 ...

编辑初六:有孚,比之,无咎.有孚盈缶,终来有它吉. [译文]有诚信,去亲比没有咎害.诚信充实如缶中盈满,终来亲比,有格外的吉样. 象曰:比之初六,有它吉也. [译文]亲比到初六,有格外的吉祥. 编辑 ...

初六:不永所事,小有言,终吉. [译文]不把事情办到底,有小的口舌是非,最终吉样. 象曰:不永所事,讼不可长也:虽小有言,其辩明也. [译文]不把事情办到底,是争讼的事情不可长期坚持: 虽有小的口舌是 ...

上六:鸣谦,利用行师,征邑国. [译文]鸣和谦虚,宜于行军打仗,征伐邑国. 象曰:鸣谦,志未得也:可用行师,征邑国也. [译文]鸣和谦虚,是因为不得志:可以出兵打仗,是征伐邑国. [辨证]" ...

初六:鸣豫,凶. [译文]和鸣于喜乐,凶. 象曰:初六鸣豫,志穷凶也. [译文]初六和鸣于喜乐,其志已尽,凶. [辨证]初六的应爻在九四,又是复变豫与九四换位的一爻. 全卦只有九四一个刚爻,为一卦的主 ...

九五:休否,大人吉.其亡其亡,系于苞桑. [译文]闭塞休止,大人吉祥.要灭亡,要灭亡,却系在大桑树上. 象曰:大人之吉,位正当也. [译文]大人的吉祥,是位置正当. [辨证] "休" ...

初六:师出以律,否臧凶. [译文]军队出动要按军纪,不顺军纪行事凶. 象曰:师出以律,失律凶也. [译文]军队出动要按军纪,破坏军纪凶. [辨证]师卦的初六来自于复卦的六二(复六二下到初位),向下推移 ...

九五:有孚挛如,富以其邻. [译文]有孚信,系恋的样子,与邻居共同富裕. 象曰:有孚挛如,不独富也. [译文]有孚信,系恋的样子,是不独自富裕. [辨证]"挛"是拳拳系恋的意思. ...

初九:素履,往无咎. [译文]按平素的做法履行,前往没有咎害. 象曰:素履之往,独行愿也. [译文]按平素的做法履行.前往,是按自己的愿望去行动. [辨证]夬卦变履卦,是六三从上位来到一位,三位以上的 ...

九五:夬履,贞厉. [译文]行履刚决,正固有危厉. 象曰:夬履贞厉,位正当也. [译文]行履刚决,正固有危厉,是位置正当. [辨证]履卦由夬卦变来,故言"夬履". 程颐讲: &qu ...

一德：地山谦卦初六爻辞详解——谦谦君子，用涉大川，吉。