《八佰》编剧才是真正的畜生

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大家好,我是熊儿子。
有一说一,有关于八佰的文章,我真真是一篇都不想再写了。
结果就在这两天,《八佰》编剧又整了个让我想说妈卖批的言论:

“(八佰)的故事写的不是从人到英雄,(而)是从畜生到人的。”

看第一眼的时候,就想让人用棍子狠狠捅他的菊花。
有网友评论道,“前段时间猛吹八佰、抨击网友不懂电影的大(S)佬(B),这回全被打了脸。张口意象闭嘴白马,但人家心里早就有标准答案”。
虽然我不知道这些大(S)佬(B)还能为此做怎样的狡辩,但无论如何,就这样看来,马前卒的那两期批评还是骂得轻了。
正巧前段时间刷知乎的时候,平台疯狂地给我推八佰的洗白。
那我就趁着这个机会好好讲讲,八佰到底该怎么洗白?
先来看下面这张图。
请问,大家看过以后都是什么感受?
反正我是觉得,即便不看文章正文,光从标题判断,已经是八佰编剧的“顶级”水平了。
因为,就这种非此即彼的二元论划分,不管是在右边还是左边,都只能是搬砖级别的写作功底。
根本没有多少人愿意看这样的“烧脑”文章。
我在微博上评论说,就这篇小学生级别的作品,最多50块,不能再多了。
光说标题就让人浑身不适,瞬间回忆起“不转不是中国人”的噩梦。
我说句八佰不好就是无脑黑,就是日粉了?哪些网友这么霸道?
显而易见,这只是作者自己立的靶子而已。
那么,什么样的洗白才算是达标水平的?
看下面这张图。
简直太特么理中客了。
有故事有对话,有道理有共情,有打有拉,虽然他也承认八佰本身很拧巴,但他更号召大众满怀感激的去品尝这坨翔。
不仅如此,他还给出了些许让糊涂虫很难拒绝的原因:

“……虽然八佰的价值导向有瑕疵,但能吸引一部分人去查阅真实历史,它作为电影的任务就完成一半了,电影上映之前我可没见过这么多历史博主和科普博文铺天盖地谈四行的盛况,有时候你只看到了直接影响,没看到间接影响,这是低估了大众传媒的作用。  

我们的舆论阵地建设,要团结一切可以团结的力量,有很多无产阶级兄弟姐妹们连四行仓库这四个字都没听过,这是个很好的普及机会,不要让爱国主义宣传成为少数精英的特权。  

你手上多一些史料,多一点知识,就萌生出优越感,科普不好好科普,先谈屁股问题,搞上纲上线,最终就和群众远离了。”

说句不好听的,逻辑水平稍微不好的,很容易就被绕了进去。
另外,这篇洗白的这段写作也很见水平:

管虎实际上拍的:宣传国军抗日。  

一般大众看到的:宣传抗日,好事。  

精英群体看到的:宣传国军,该杀。  

上头决定的:删减掉一部分,上映!

一下子就把反对八佰的人统统划归到精英阶层——“群众喜闻乐见,你不喜欢你算老几?”
然而问题的根本在哪呢?
我以为,把真实的历史通过适当的艺术加工呈现给大众,这是导演应该做的。
但就是这么简单的要求,八佰的导演、编剧也没能做到。
八佰的催泪水平确实很高,但其中的艺术加工已经过分到呈现出历史虚无主义的态势了。
我当然不否认,“我们的舆论阵地建设,要团结一切可以团结的力量”。
但拿着统战的幌子给大众喂屎,还强行利用诡辩分化大众,这铁定是耻辱的。
大众不想被骗着咽下一坨翔,还要违心的为这坨翔鼓掌。
不要把大众当傻子。
九月七日。
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