天干的无限延伸——庚 / 开普饭

人生于天地间,必受天地之规范,天即太阳月亮,地即地球本身.<易经>学术都是基于准则.规律.规矩而发展起来的,科学亦是基于准则规律发展而来.<周易参同契>云:"坎戊月精 ...

打开QQ浏览器,查看高清大图道并行而不相悖,万物并育而不相害.中华文化具有强烈的融合性,以儒家文化为核心的多元文化和谐并存,在交流与变革中彰显生机.<周易>为中国文化之根基.中国儒学自春 ...

天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测. 天干承载的是天之道,地支承载的是地之道.在天成象,在地成形,在人成运:天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运. 天地定位,干支以定时空 ...

乙,十天干的第二位. 为什么乙是排第二位呢?因为"甲"字是下面出头,生命才刚刚开始萌发出来,所以"甲"排天干的第一位. 甲向下扎根,随之下潜的生命力就是&quo ...

"丙"在十个天干中排第三位,属火,所以有个成语叫做"付之丙丁",就是把东西烧掉的意思.(丙属阳火,丁属阴火,一阴一阳.) 在<康熙字典>里边,把&q ...

"丁",天干第四位."丁"字的最初之意,是支撑.固定顶盖的楔[xiè]子之类,就像现在的钉子一样,起固定.支撑.勾连的作用. 丁,也是一个象形字.最早见于商代甲 ...

戊,象形字,其本义是斧钺[yuè]等一类的兵器. 图一是图形文字的"戊",是一把上古时期像斧形的武器,有斧身.斧柄.顶钩.脚叉,完全是实物的图像.这种武器,就叫"戊&qu ...

己,十天干第六位,从古至今,己的字形都没有太大的变化.关于己的原始字义,却说法不一. <说文解字>里认为,"己"就像万物被收藏起来,弯弯曲曲的形状.也有文字学家考证,& ...

"辛"最早出现在甲骨文中,构型说法不一. 一种说法为象形字.甲骨文字形是一把平头刀的样子(图1),上部是刀头,下部是一个长刀把,可用手握.两边有叉,可切割,尖端锐利可刺,是用来在有 ...

"壬"最早见于甲骨文(图1.2),疑似象形字,但所像之形不明.本义不可考,就被假借作天干第九位的名称. 九为单数最大,所以"壬"又引申为盛大:而从阴阳五行的角度 ...

多年来,James Williamson创作了数以千计的画作. 他的风格和想法经过改变不断扩展.致力于为自然美景,海事,工业和军事主题绘画令人难忘的图像,绘画包括内陆水道,岛屿,海滩,山地荒野,本土西 ...

天干的无限延伸——庚