天干的无限延伸——丙 / 开普饭

<易经>中"井卦"的智慧革卦是<易经>中第49卦,第48卦是井卦,卦序中:井道不可不革,故受之以<革>.井使用久了,必须定期清理.革新,所以接 ...

丰卦是<易经>中第55卦,第54卦是归妹卦,卦序中:得其所归者必大,故受之以<丰>.<丰>者,大也.有众人来归则会民聚国富,必定会盛大,所以接着是丰卦.丰的意思是盛 ...

天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测. 天干承载的是天之道,地支承载的是地之道.在天成象,在地成形,在人成运:天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运. 天地定位,干支以定时空 ...

乙,十天干的第二位. 为什么乙是排第二位呢?因为"甲"字是下面出头,生命才刚刚开始萌发出来,所以"甲"排天干的第一位. 甲向下扎根,随之下潜的生命力就是&quo ...

"丁",天干第四位."丁"字的最初之意,是支撑.固定顶盖的楔[xiè]子之类,就像现在的钉子一样,起固定.支撑.勾连的作用. 丁,也是一个象形字.最早见于商代甲 ...

戊,象形字,其本义是斧钺[yuè]等一类的兵器. 图一是图形文字的"戊",是一把上古时期像斧形的武器,有斧身.斧柄.顶钩.脚叉,完全是实物的图像.这种武器,就叫"戊&qu ...

己,十天干第六位,从古至今,己的字形都没有太大的变化.关于己的原始字义,却说法不一. <说文解字>里认为,"己"就像万物被收藏起来,弯弯曲曲的形状.也有文字学家考证,& ...

庚 ,始见于商代金文 ."庚"字的本义未见于文献,所以颇有争议.不过早在甲骨文中,"庚"就已经假借作天干第七位的名称了. 通过历代文字考古的成果来看," ...

"辛"最早出现在甲骨文中,构型说法不一. 一种说法为象形字.甲骨文字形是一把平头刀的样子(图1),上部是刀头,下部是一个长刀把,可用手握.两边有叉,可切割,尖端锐利可刺,是用来在有 ...

"壬"最早见于甲骨文(图1.2),疑似象形字,但所像之形不明.本义不可考,就被假借作天干第九位的名称. 九为单数最大,所以"壬"又引申为盛大:而从阴阳五行的角度 ...

简述十天干之辛金丙丁火张权辛金居于十天干的第八位,五行属阴,因此辛金属于阴金,辛金在天代表霜.兑宫乃辛金禄旺之地,天气肃杀,白露时节,聚露为霜,故辛金为霜,辛金在地代表珠宝首饰,金银细软,精致道具 ...

天干的无限延伸——丙