教师节将至，说一段鲜为人知的体罚历史
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再过两天就是9月10日教师节了，从1985年9月10日第一次教师节开始，到如今已经三十多个年头了。“师者，所以传道授业解惑也。”当然，老师怎么帮助学生有效解惑，这里面的方式方法就多了。其中令人印象深刻并且争议不止的话题之一，就是体罚。
这里大锤要插一句话，根据咱们现在教育部出台的《义务教育学校管理标准》，是禁止教师体罚学生的。不过体罚这个事情，因为涉及师生关系以及教育的效果与目的的，因此到目前为止还是有很多讨论的。所以本期的大锤说史，咱们就来说一说，教师和体罚的历史故事。
其实教师体罚学生在我国有非常悠久的历史，悠久到什么程度呢？3600年。大锤这么说，是有依据的，因为根据安阳殷墟出土的商代甲骨文，考古人员就发现了一个字，这个字为教师体罚的历史提供了确凿的证据。
这就是“教”，教育的教，在甲骨文里这个字是由三部分构成的，左边上半部分是一个算筹，这个在古代是属于算术工具，左边下半部分是一个小人，这俩合在左边，表达的意思就是一个小孩子在学习算术。而这个字的右边部分，是一根棍子。因此这个甲骨文中的“教”字，字面意思就是，所谓的“教”，就是用棍子“帮”孩子学算术。这一套体罚逻辑在先秦时代就已经十分完善了。
成书于这一时期的《学记》里面，就记载老师在上课之前必须要准备好家伙，用来维持课堂教学秩序，“帮助”学生学习。这类家伙在我国古代有个专属名字，叫做“夏楚”[jiǎ chǔ]，也就是荆条戒尺一类。
这套东西发展到了明清时代，变得更加秩序化和仪式化了。这就是国子监的专门机构——绳衍厅，里面也设置有各种家伙，当然这个机构已经不止是体罚学生了，也负责惩戒教师，总之就是师生懒惰的一概都可以拉去那里受处罚。
当然，用棍子来辅助教学，并不是咱们东方古老文明的专属，其实在体罚教学这方面，东西方的起源可以说是并驾齐驱，谁也别说谁下手黑。
在几千年前的古代埃及，人们就认为教鞭这种用来收拾学生的体罚道具，是知识技艺之神送来人间的。换句话来说，既然是神赋予的权力，那还不是敞开了打。在古代希伯来人那里，也流传着各种各样关于体罚学生好处多多的箴言名句，比如“棍棒和责骂能产生智慧”、“教育孩子当需棍棒”之类。这些话大致跟我们这边的“棍棒底下出孝子”的表述意境类似。
既然说到体罚，自然就少不了额外的精神攻击——骂人，显然，打骂学生这类事情，按照今天的标准来说，都是不对的。不过在古代的师生关系中，严师才会打才会骂，这类不雅的事情，我国首屈一指的“名师”孔子也是干过的，虽然他是不赞成体罚，主张因材施教的。
不过，流传至今的著名骂人金句“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”，就是出自这位“至圣先师”之口，这是2000多年前孔子骂他学生宰予时说的。这个冲突的起因，是宰予在白天课堂上睡觉，被孔子发现了，孔子气坏了所以才用这一番话来大骂宰予，孔子为什么如此生气呢？主要是因为孔子认为白天是学习的大好时光，宰予浪费光阴有自暴自弃的趋势。
不过从后来的事情发展来看，孔子的这个骂街貌似比较有效，宰予日后学业有成，成了“孔门十哲”之一，孔子对他的朽木和粪土属性攻击，估计也对他有一定的正面效果。
当然，棍棒底下不仅出孝子，也出反抗。清代《笑笑录》中就记载过一个学生被老师体罚之后要报复的故事。说是当时有一户人家老来得子，非常宠爱，娇生惯养之下出来的孩子，到了上学堂的时候，不爱学习也就算了，还当堂辱骂老师，于是自然就被老师给他体罚了，所谓体罚就是好一顿打。
这位学生挨打了回家，无论如何咽不下这口气，回家跟家长就明说了：“老师打我了，我一定要打他，把这笔账还回去，如果我揍不了老师这一顿，我宁可不活了。”家长一听，知道这孩子自小骄纵，无法无天，这说不活了没准儿保不齐哪一天就真的这么干了，那家长如何受得了。于是就只好厚着脸皮，找了中间人，与那位体罚的先生协商，最终达成了一个协议，由这边家人送给老师数十两银子的重金，以此换来学生可以殴打老师一次，让自己孩子消气。
这里大锤要简单分析一下，之所以古代中西方这类体罚活动比较多，其中一个主要原因，就是教育发展相对滞后，知识的浓缩型比较强，但是亲近性却比较差，学生特别是顽童状态的学生在学习这类知识的时候，通常只有死记硬背一途，因此在古代，学习往往是一个非常辛苦的差事，为了压制学生们普遍的厌学情绪，自然就要祭出体罚的手段。
此外，还有其他许多因素。比如古代长期没有职业教师的培训结构和体制机制，所以老师们的教育方法基本都属于实践出真知，既无体系支撑也缺乏充分培训，因此简单粗暴体罚成了中西方古代教师们的选项之一。
而随着时代的发展和进步，尤其是教育理论和教育水平的发展，体罚最终走向终点，让教育回归本真，大约应是这个历时数千年的教育方法的归宿吧。
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