【商經二十四篇】第二十四篇 / 开普饭

第三十二课天长天长地久,天地所以能长且久?以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先.外其身而身存.非以其无私耶,能成其私. 非以其无私耶:必须以他的大公无私,"能成其私",所 ...

忙着征衣快着鞭,转头月挂柳梢边. 两三点露不为雨,七八个星尚在天. 茅店鸡鸣人过语,竹篱犬吠客惊眠. 等闲拥出扶桑日,社稷山河在眼前. [赏析] 这是紧迫艰苦的军旅生涯的真实写照,但却不必定要屑屑考 ...

二.爭銷篇競價也勝,久則崩市亂值,失利為先.欲反水平,實則愈添損義失利.夫崩市亂值,損義失利,則他人類物替代而起,委實晚矣.故爭銷競價者,瞬息謀策,短爭長算,務求需求變,求捷不求久,爭久必失矣.故不 ...

二十.發明篇發明者,自無至有,是依道化萬千,是依山川水火,是依萬物異能,觀察入微而模仿之,或研究之,借鏡內外而納為我用. 是故,發明始末,必有其原,可循之理,取自無識,道下自生矣.故曰:反推其原是能 ...

二十一.先機篇凡謀者以機為難,機者以先更難.待機者,適時適天適地適人之變,合以技械智賢惠之變化,然後見機.伏機者,度地察情,然後或造以勢,或借以勢,驅策風向以合機發.機之所要,察於細微,審於利害,權 ...

二十二.無識論無識之玄,先於識之未發,往來之識諸儲無識.無識者,悠悠萬載之來去,是故未來之識於無識中冥流,已去之識於無識中幽鬱. 無識者,識之始也.識者,道之母也.無識者零也無也,道者一也有也,識者 ...

二十三.陰陽說謀者必知陰陽,天道陰,人道陽,天道靜,人道動.天道靜者其間有動,視以億萬年也動,觀於千百年也靜.是故道常若陰,暗化萬物也.人道動者其間有靜,是以日夜人常處動也生,是以世代傳承不息也靜. ...

一.啟策篇經濟者,國之氣血,血貧則易暴,暴則遷怒,民貧將喪民之忠誠,始亂世也.血盛則易奢,奢則逐欲,民富將敗民之德倫,始腐敗也.故國之大事,亂世承平,易時易地,不可不察也. 商者,國之三寶,農工商是 ...

四.商形篇争莫大于必得,用莫大于幽微,动莫大于不意,谋莫大于不识. 夫先识而形之者胜,先机情于估算而后策行者也.故事半而功倍也.圣贤见徵于天地之动,乃知其纪.循阴阳之化而算其节.当日月盈缺,因以为常 ...

六.供需篇凡供者必得某主,需者必應某客.先處供需而供人者主,後處供需而需人者客.故善交易者,服人而不服於人. 能使人自需求者,益之也.能使人不滿足者,樂之也.故人主能客之,飽能渴之,安能動之,足能乏 ...

十七.财力篇国之财非财,商之财非财,民之财非财.国之财用于民福,施于民惠,救于民灾,解于民苦,故国之财非财,阴阳调合之具也.商之财用于专劳,调以配用,异地互衡,盈缺相济,故商之财非财,使民愈作愈益之 ...

【商經二十四篇】第二十四篇