听说政府要去印章化，日本人民赶紧把印章供起来了……
2020着实魔幻，
各种反转 眼花缭乱。
还以为看到任何剧情，
内心都不会有波澜，
最近却又来了一波活久见——
日本政府推行数字化，
誓与印章“一刀两断”。
🇯🇵
（一）深爱印章的日本人
关于去印章化一事，记者采访了路人X桑。
X桑感慨万千，恨不能赋诗一首：
“昨天我的章/还代表着身家和信誉/今日/却成了不可燃垃圾
政府说/要逐渐抛弃印章/怎么办？
那我们就给它来一个爱的供养。
供养的地方在寺院/近有咫尺东京都/远到天涯高知县……”
X桑所言不虚。
最近，一些企业就给他们无处安放的过气图章，找了个风水宝寺，供养起来，以感谢印章为企业做出的贡献。同时，日本各地不少寺院也陆续推出了“印章供养”服务。
然而也有很多网友觉得，没必要这样搞。
群众评（吐）论（槽）：
-供养还得花钱，不如直接扔了。
-印章里面难道也有精灵吗？这里可是寺院啊。
也是，只听说寺庙里供神仙供祖宗，现在居然轮到了供印章。
看来，对印章这位功臣，日本国民爱得深沉呐。
消逝的爱，寂寞的心……
👷
（二）昔日代表“工匠精神”，
今天沦为“文化糟粕”？
印章的退场，对日本人的影响还是挺大的。
日本的日常生活与印章环环相扣，不可分割。印章的淘汰，不仅是生活方式的变化，更是让人切实地感受到时代变革、新旧更迭。
记者当街采访了一位打工人。
为了盖章，A桑冒着生命危险去公司出勤。原因很简单，
“我们老板说了，没盖章的不得house”
作为一个心细如发的民族，日本擅长把任何一个领域都做精做细。即使是一枚小小的印章，也会衍生得无所不用其极，形成自成一派的亚文化——“印章文化”。
在日本，大到买房签合同，小到开账户、收快递，都需要盖章。但是盖章，就得随身携带印章盒和印泥，甚至擦印章用的纸巾。因此，日本人外出时的必备品，除了手机钱包钥匙三件套，还得有印章盒＋印泥这一标配。
开门啦~~收快递啦~~盖章啦~~
办存折时候的必备品：印章。
在工作场合，印章的使用就更加频繁。大小事都要经办的员工盖章确认，向上递交时更是层层审批，再加上诸如“印章礼仪”之类的要求，就更让人暴躁得揪头发了。
上图中用了半泽直树中的例子来恶搞举例。
作为社畜之王，半泽直树向来喜欢下克上，
没有按照要求盖章“行礼”，令上司们大为光火。
在政府机构，需要盖章的地方更多。前段时间，作为行政改革大臣的河野相，开始强力推进“去印章化”。河野相先从政府做起，砍掉了九成以上的盖章要求，大大简化了行政手续。
河野大臣：硬汉里的萌叔，政客中的网红
在改革以前，
日本政府需要盖章的行政手续竟然多达一万一千多种！
安倍内阁时期，河野相还是防卫大臣。那时，他就要求防卫部门减少对印章的使用。
当时，一份防卫装备厅的文件在递交以前，需要盖上40多枚印章。这40枚章就对应着40个人，这么一份文件批下来，让文员都跑成了快递员。
河野大臣一句话，把40多枚印章，一口气减少到了4枚。
改革前的行政文件
当然，去印章化的最终目的还是要推进数字化，节约人力。疫情爆发初期，很多企在第一时间就导入了电子印章系统。
其实，早在1995年，日本政府就想推行e-Japan战略。数字印章并不难做，当时有人开发出来，还流行了一阵子。但是由于其他的数字化进程并没有跟上，再加上日本人更为认可实物，多年来，使用电子印章的企业并不多。
不过，如果将来连实体印章都不需要了，电子印章这个发明似乎也不太用得上。
最根本的问题是，印章的存在没有什么必要性。它既不能像署名一样做笔迹鉴定，又不像“画押”有指纹特征，非常容易伪造。为了证明该印章的法律效力，日本设计了一种印章登录制度——给你的大印在政府备个案。登录备案过的印章具有法律效力，被称为“实印”。
例如在贷款等关键时刻，需要使用实印；但这还需要去政府开一个证明，证明这个实印的确是“实印”。然后，大印一盖，万事大吉。
不过，光是签名，已经能够和本人挂钩，实在不行按个指纹就更确凿，为什么要让印章进来插一杠子？
也许是为了设计层层险阻，考验当事人签合同的诚意？
另一方面，很多需要盖章的手续，却并不考察印章的严谨性。于是常常出现如下情景：去办个小事，发现没带印章，就临时跑到某附近的印章店，先买一个凑数。这种形式主义也引发了全民吐槽。
↑一位网友说到，他在办理房屋入住时忘记带章，因为时间紧迫，就去附近的印章店买了个现成的。至于为啥非要盖章不可，咱也说不准。
（编者按：和买房不同，签订租房合同时一般不需要实印。）
商店里现成的“救急”印章。
但，如果你不是常见姓氏的话……
还是回家扣一个同款橡皮章吧。
（三）印章简史
说到日本印章的历史，还是相当悠久的。日本最早使用印章是在701年。当时只有皇族和重要官僚才可拥有，是权力的象征，其用途也限于国家层面。
到了江户时代，印章已经十分普及，多在重要契约上使用，被称为“实印”，这种叫法也流传了下来。
1873年，明治政府建立了印章登录制度并明确规定，没有盖实印的证明文件，是不具备法律效力的。从此，印章就成了重要的随身物品，人们也习惯了它的存在。
新冠肺炎的不期而至，令人们开始排斥各种不必要的接触，也希望减少个人用品在公共环境下的暴露。国民突然意识到：印章，原本就是可有可无啊！于是，去印章化终于被列入了日程。
（四）盖章，是一种生活方式
印章的存在之广泛，也早已从个人身份认证扩大到了生活中的方方面面，甚至发展成为一种娱乐。
在日本，出门旅游去景点，大家要拿个本子去盖章；去神社，大家还要集章，有点类似于集邮或者收集纪念币。
去神社参拜时的盖章留念
某些公共设施或娱乐场所会举办收集印章的活动。例如在车站沿线找到10个打卡处，集满盖章后可兑换奖品等。
图章盖满，收集完毕！小朋友可以去兑换奖品啦。
日常消费用的积分卡，也多采用印章的形式。
上图是日本著名和食连锁店“大户屋”的积分卡，每消费500日元可以集一个章。集齐15个印章，就能兑换定食一份。提供类似积分的还有各种理发店、服装店、超市、书店……甚至百元店。和朋友圈的集赞有点像。
有些大连锁店拥有自己的APP或是磁条会员卡，但是日本大多数小店铺，还是在用这种纸质盖章的形式。
彩色图章，更是常见的周边产品，这就给您安排一个鬼灭之刃的全集中！
虽然在未来，代表身份的印章会越来越少，但是在日常娱乐这方面，日本人民是万万不能少了印章的存在的。用实在的印盖实在的章，让日本人有一种“手作”感、仪式感和真实感，就好像写日本人一直在坚持亲笔贺卡，而不是发拜年邮件。
不过，有些印章的存在也着实让人费解上头。上图这种印章，专门用于填日程。使用者在日历上不用手写，而是从175枚写着待办事项的印章中找出来，郑重其事地盖上大章。
至于，为啥不直接手写，而是要这么折腾？可能，这就是对于印章文化的爱吧。
虽然在实用上，印章实在是很累赘，但作为一种娱乐文化，依然希望日本的印章越走越远！