语音版《孝经》赏析(10)圣治章第九
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从致用和肇源的角度,整理《系辞》
系辞上 第一章 易与天地准,故能弥纶天地之道. 仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故.原始反终,故知死生之说. 是故,天生神物圣人则之,天地变化圣人效之,天垂象见吉凶圣人象之,河出图洛出书圣人则 ...
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圣人 愚人 君子 小人
"才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人:德胜于才谓之君子,才胜于德谓之小人." --<资治通鉴> 大意:德才兼备称之为圣人:无德无才称之为愚人:德胜过才称之为君子:才胜 ...
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《系辞传》–上
第一章 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雨.日月运行,一寒一暑.乾道 ...
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卷五 圣治章第九
卷五 圣治章第九 [疏]正义曰:此言曾子闻明王孝治以致和平,因问圣人之德,更有大於孝否?夫子因问而说圣人之治,故以名章,次<孝治>之后. 曾子曰:"敢问圣人之德,无以加於孝乎?& ...
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09-2-孝经·圣治章第九(2)原文
[读解] 这一章书,是因曾子听到孔子讲说明王以孝治天下而天下很容易实现和平以后,再问圣人之德,有更大于孝的没有?孔子因问而说明圣人以德治天下,没有再比孝道更大的了.孝治主德.圣治主威,德威并重,方成圣 ...
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