经典赏析||《孟子》选读之七：仁义之心，贵得其养 / 开普饭

心是孟子思想的重要范畴,其名言是"人皆有不忍人之心".在先秦诸子中,只有孟子关注心的范畴,建构了比较完善的心论,使心成为传统文化的关键词和基本概念,深远地影响了宋朝理学和明朝心学. ...

今天是孟子日课第192节.欢迎你留言交流. 孟子曰:"牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎?是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌蘖之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也.人见其 ...

<孟子>赏析(8)仁义之心,贵得其养 --第二单元论人性本善第五节各位网友,今天,我们讲<孟子>系列第二单元的第五节,节选自<告子上>,孟子以牛山之木作比喻, ...

[原文] 孟子曰:"仁则荣(施行仁政国家就兴隆,民生就安足,就可得其光荣),不仁则辱(辱:指国家衰亡,遭受耻辱):今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下(居下:处于卑湿的地方)也. "如恶 ...

[原文] 孟子曰:"民为贵,社稷(国家.社,土神.稷,谷神.古代帝王诸侯建国,要立坛以祭祀"社"."稷",后来就用社稷作为国家的代称)次之,君为轻.是 ...

[原文] 孟子谓高子(高子:齐国人,曾求学于孟子,未明道,去而学于他术)曰:"山径之蹊间(山坡上刚走出的小路.径,通"陉",山坡.蹊,山间始行之小径),介然用之而成路(每 ...

[原文] 孟子见梁惠王①.王曰:"叟②!不远千里③而来,亦将有以利吾国乎?" 孟子对曰:"王!何必曰利?亦④有仁义而已矣.王曰,'何以⑤利吾国?' 大夫曰,'何以利吾家⑥ ...

[原文] 孟子曰:"伯夷(商末孤竹国君的长子.孤竹君欲以三子叔齐为继承人,至父死,叔齐让位于伯夷.伯夷以父命为尊,遂逃之,而叔齐亦不肯立,亦逃之.武王得天下后,伯夷叔齐耻食周粟,饿死首阳山) ...

[原文] 禹.稷当平世(平世:承平有道的时代),三过其门而不入(本指大禹治水时的勤于国政.稷并无三过其门而不入之事,此乃古人行文时连类而及),孔子贤之.颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧 ...

[原文] 孟子曰:"禹恶旨酒(旨酒:美酒.旨,甘美),而好善言.汤执中(执中:执守中正之道,无过无不及),立贤无方(举拔贤才,不论其出身品类.方,品类).文王视民如伤(视民如伤:民已安足,觉 ...

[原文] 孟子谓万章(万章:孟子的学生,齐国人)曰:"一乡之善士(善士:修德有成的人),斯友一乡之善士:一国之善士,斯友一国之善土:天下之善士,斯友天下之善士.以友天下之善士为未足,又尚论( ...

经典赏析||《孟子》选读之七：仁义之心，贵得其养