侯宝林百年诞辰丨一个极其严肃的人

我们无比怀念那个年代:一个人,一支话筒,一段相声,一群认真聆听的观众。表演者用语言述说生活,真实又有趣,厚重而温暖。侯宝林点亮了那个年代。

侯宝林(1917年11月29日-1993年2月4日),中国最著名相声表演艺术家,世纪相声大师。在他的带领和推动下,相声艺术真正走进千家万户,达到了令人瞩目的艺术高峰。他是侯耀华、侯耀文等五位子女之父,相声演员马季、师胜杰之师。代表作有《醉酒》《改行》《空城计》等。1980年与南开大学教授薛宝琨等合著《曲艺概论》。

侯宝林:一个极其严肃的人

文丨薛宝琨

日前一家电视台采访我,要我提供侯宝林笑话。他们拟创办“逗你玩”栏目,要求从头到尾笑声迭起。我顿时哑然。

因为在我大脑的印像里,除去舞台上他那幽默智慧的喜剧形象而外,在我和他无话不谈的深层接触中,他的“逗你玩”只在起居饮食、“出则事公卿,入则事父兄”的性格和情感的层面。在任何一个群落里他从不“耍活宝”,也不“逗你玩”,他精神和灵魂世界不仅是严肃的,甚而是伤感的。

侯宝林经典作品《空城计》

于是他第一个蓄起了分头穿上了西装,在街上碰见同行,这位朋友不屑地说:“嗬!说相声的穿西装——人啦?'侯宝林立即抗争说:“人啦怎么着,说相声的就不是人吗?”

“他的相声文明”,这是侯宝林在天津一待五年的赫赫战绩,也是天津观众对他最贴切的评价。

相声一直都以“说逗”为主,“学唱”则从侯宝林开始。“说学逗唱”融合在一起,相声也就变成更具表现力,也更加美致的时代艺术了。

悲剧的内容,喜剧的形式,这是社会和时代为他提供也是侯宝林为自己找到的有力武器,于是他把严肃的感情和轻松的形式结合在了一起。

侯宝林“文明”的另一表现就是舞台风度“派头”,在台上不卑琐油滑、不贫里贫气,他的自尊和自信、平稳和谦和、轻松和亲切给了他一生无休无止的“人缘”。

建国后,时代赋予了他展示才华的天机。侯宝林的名字几乎成为中国相声的符号,他使相声这门艺术不仅老少咸宜,并且走出国门享誉国际。

侯宝林经典作品《醉酒》

1979年7月,侯宝林“正式宣布退出舞台,专门从事相声研究工作。他的这一决定立即引起社会反响,他不是说过“一个演员设若脱离舞台,他就等于失去了生命,从而成为行尸走肉了吗?”

他严肃地对我说:他艺术的高峰时期已经过了。他不愿像有的戏曲大师那样为了证明自己的个人魅力,把一个残缺不全老态龙钟的形象留给观众。他说他如今的心力体力都不比从前。他不愿意凭着名声让观众可怜他。他希望留给他们的是他全盛时期的形象。

侯宝林的做法和他“留有余地,恰到好处,宁可不够,不可过头”的人生和艺术哲学是一致的。

他始终认为艺术的魅力在于富余。唯富余才能心到神到手到眼到,获取创作和表演的自由。人云:无自由毋宁死。做人如此,从艺尤其如此。

而那时他已经感觉不到这种富余和自由了。他的那些拿手节目如《改行》、《戏剧杂谈》等他有些拿不动了。除去气力不济而外,更主要的是心气不济。当然这是一般人看不出来的,在留给今天的录像里,我们依然感到他的精神焕发和神采飞扬。但他告诉我,那已经是努力勉为其难了。

侯宝林经典作品《改行》

在这之前或尔后,他总是向我提及曾经影响过许多年轻人的英国名著《牛虻》。他说,那位主人公痛苦着身心还要充当马戏团小丑逗人们发笑,这是怎样残酷和无法忍受的践踏及扭曲。我们都沉默着。

1993年2月4日,侯宝林因癌症在北京去世,享年76岁。去世前一个月,他口述了《对观众最后所说的话》,其中写道:

“我侯宝林说了一辈子相声,研究了一辈子相声,我的最大愿望是把最好的艺术献给观众。观众是我的恩人、衣食父母,是我的老师。我总觉着我再说几十年相声也报答不了养我爱我帮我的观众。……我一生都是把欢笑带给观众,如果有一天我不得不永别观众,我也会带着微笑而去。”

11月29日,是侯宝林先生诞辰100周年。或许无论时光走过多久,都无法抹去那个年代人们共同的记忆:那袭长衫,恰到好处的捧与逗,和那背后严肃与自尊的灵魂。

(姜俣综合整理自网络,部分文字摘自三联生活周刊)

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