这两天刷屏的愤怒来自这则视频：
博主@曹译文iris 在b站更新了自己去“自家工地”体验打工的视频，过程中“凡言凡语”不断，称自己“多年马术训练下腰部柔韧性很好”，称工头讲话是“资本主义的酸臭味”。
自己却有意在结尾晒出了自己卡上一千多万的余额，并在工头（配合表演的）惊讶眼神里心满意足地离场：
被拿来对比的是另一则真实农民工的视频：@农民工川哥 在b站持续更新自己在工地上吃的午饭，语言淳朴内容简单，却总被质疑是“造假”“有团队”“好几个机位”，川哥的儿子屡次解释，好像都难以杜绝这种恶言恶语：
b站有不少川哥这样的农民工，视频的内容形式都很简单，也自有一批忠实的观众。在他们的评论区和弹幕里呈现出了一种奇异的分裂感：越来越多人对此保持敬意充满理解，但也有不知从何而起的恶意和苛求。川哥去年年底开始更新视频，视频的主题基本都是去工地带的饭，他喜欢用锅吃，最喜欢说的话是“锅底都吃干净”：在b站上同类型的up主里热度更高的还有@胖龙的小生活，胖龙260斤，肚子大，脑袋圆，胃口大，认证信息是“美食up主”，但放出的视频都是实实在在的民工生活：开车送货，在工地吃食堂：同样受欢迎的农民工@民工小代 年纪稍轻，在镜头前也是大口吃饭、大量饮水。工地生活劳累，这些都是实打实的能量的补给。他喜欢吃鸭腿，偶尔没吃的时候，粉丝还会在评论区调侃：但也有人说，小代是为了俭省，鸭肉毕竟是肉类中相对便宜的。长期在外打工，儿子考试成绩优秀的喜讯也是在工地上得知的，即使是远程，晚上也一样高兴得要庆祝：评论区大部分情况下都是很温情的，但是怀疑乃至嘲讽谩骂一样存在。这次被推到风口浪尖上的川哥吃自热米饭的视频，大多数的质疑都来自于：农民工怎么可能是这样的？只要和他们本身的生活经验有所出入，或是只要和自己的预设有所出入，仿佛就有充分的理由怀疑对方是弄虚作假。一句话概括就是，“他可是个农民工，怎可能如此形象体面？”仅凭他的刀疤和断指就断言他有前科（胖龙后来解释了是在工厂意外导致的受伤）指责他不够勤勉自律才会身材肥胖（对农民工都要灌输这么强的身材焦虑吗……）
这些网络上有一定人气的务工者被放到了审视的放大镜之中，不管他们是什么形象什么表现，他们的身份本身，好像就意味着一种破绽。许多网友对于这些吹毛求疵的质疑感到愤懑，纷纷晒出了身边的实例，意在证明，农民工身份并不总是意味着一种“底线的生活”。他们的劳动力很有价值，甚至比许多更“体面”的工作更有价值：更年轻一些的民工生活质量甚至超出了很多人的想象。颇有人气的年轻民工@啊黑man 长相帅气阳光，赚了钱会带老婆下馆子、给自己买了车：当然这也是少数，大多数农民工仍然在一分一厘地辛苦赚钱，川哥早期的视频有许多都是在做工现场的随手拍摄，工作量多少、收入几何，他几乎毫无避讳。小代前不久发布过一则视频，给大家粗略地算了笔账，关于自己在疫情期间被迫停工损失了多少、而疫情后加倍努力地工作又最终赚回来多少。也是通过这些视频，很多人才有机会知道，打工其实可以赚钱，甚至赚得一点都不少。但这种收益是以身体的严重劳损、没有稳定的生活和社会保障、和家人长期分离等等作为代价的。川哥曾经回应过那些艳羡他的高收入、声称也想去工地做工的人，语言也是一贯得朴实：不鼓励，真的是辛苦钱。夏天暴晒，浑身湿透，手上都是茧疤。川哥就曾经被拖欠过工资，众多工友一筹莫展，工头几次推脱，到后来索性装病。回给川哥的消息，也是恶声恶气吃定了这些农民并不能真的把自己怎么样：评论区一个很有意思的现象是，在那些温情脉脉的鼓励和喜爱中，有很多人的共情来自于“我家人做的也是这个”：b站现在月活跃用户已经超过2亿，不难想象，其中绝大多数都是网络深度用户、都是年轻人。在另一方面，根据人社部的数据，全国的农民工数量接近三亿。其中，所谓“新生代农民工”（80年后出生）正逐渐成为主力，根据《2019年北京农民工市民化监测调查》，年轻人在农民工中的占比为50.6%，已经超过了半数。虽然数据出处不同，但简单换算一下也不难得知，国内的年轻农民工数量，是以亿计数的。一边是刻板印象里“潦倒邋遢”的进城务工人士，一边是标签化的“酷宅时尚”的b站用户，这两个身份标签背后有多少重合？半年前，《后浪》以刷屏之势引起了华语网络的大讨论，年轻人除了反感“爹味”的说教，更多人不满于《后浪》所塑造的那种“高端精英”的年轻人画像。毕竟绝大多数的年轻人可能是这样：出生于农民工的家庭，有一对辛勤做工的父母，自己留守在乡村小镇读书。读书是狭窄的但少有的出路。他们中，成绩好的可能成为“小镇做题家”“985废物”，成绩略差的成为“我的二本学生”，或是没有考上大学，开始继续自己进厂、进工地的人生。这不是什么可以被轻易忽略的“阶层差异”，这就是资源金字塔尖以外的生活主体。经历过这一切的年轻人，是容易在劳资矛盾日益凸显的今天对普通的劳动人民产生共情的：这就是我们的来处，或至少是我们上一代人的来处；这就是我们的现状，“打工人”梗这段时日的爆火已经足以说明问题了，就算坐办公室、有更强的生活保障、看上去不必弄脏自己的双手，但和“打工”又有什么本质区别?但与此同时，还有很多年轻人表现出的，是对于财富毫无掩饰的歆慕和崇拜。@曹译文iris最早在网络上走红，就是因为展示自己豪奢的私人衣柜，人设也一直是“有钱人家的真名媛”。此次网络形象翻车，很多老粉一面表示失望，一面回忆，以前就是喜欢看她“正常地炫富”。甚至这次视频爆出，还有人维护她称“她就是有资本看不起打工人啊”。财富成了一种直接的通行密码，无需转化、无需变现。过去，许多背景不简单的二代们一生都努力想要挣脱的帽子，成为了今天的流行人设。媒体人@萝贝贝就曾经在文章中指出，曾经的流行偶像许多都有家境贫寒为家还债的血泪史，一方面心酸，一方面对很多人也是一种激励。但如今的娱乐圈，遍地通稿都是“人间富贵花”“二代小王子”，“有钱”成为了一个追星的萌点，所谓唱跳演在有钱面前都变得不值一提。这几十年里，社会的生产力得到了巨大的提升，物质生活水平也在短时间里好了很多，于是人们开始期待更多、更好、以及更快。一部分年轻人相信，巨额的财富会带来自由，而只要快速向前，就能离这种自由更近。但是又有许多年轻人发现，自己启程后又被堵在路上，阶层、资源、资本的差异每一样都会拖垮自己。这种压力，并不是什么自律或是努力可以解决的问题。不同圈层之前的隔阂日渐明晰，每个人所接收的信息都越来越趋同和单一，即使在同样的平台上，反对资本压迫和迷恋二代人设的年轻人，也并行在一起。这些后浪与后浪之间终究难以合流，并且总是奔向各自的远方。Epoch意为“新时代、新纪元”，也有“历史或生命中的一段时刻”的意思。不论这是最好还是最坏的时代，这都是一个有故事的时代。
