古街味道(淅川文化探索之三十六)
相关推荐
-
滔河文化散文之十三 远去的滔河古寨
古寨墙远去了,留下了滔河的乡音乡情:古寨墙远去了,留下了滔河的一线血脉地缘:古寨墙远去了,留下了滔河的一片人文标记:古寨墙远去了,留下了村民的民族大义:古寨墙远去了,留给故乡人们生命的根和祖宗的脉. ...
-
顺阳川变成“水世界” “淅川水世界之谜”系列之一
2011-06-12 16:47 顺阳川变成"水世界" "淅川水世界之谜"系列之一 公元2500年,由于地球两极冰层融化,世界变得汪洋一片,城市被淹没在深深的海 ...
-
闻名全国的丹江鱼宴,南阳这家店做了7年!1鱼8吃,全场4.9折!
淅川美,美就美在丹江水. 八百里丹江,舞动着优美的身姿,破千山,纳百溪,汇成浩荡巨流,形成了烟波浩渺.水天一色的丹江口水库. 作为南水北调的水源地,丹江水滋养着数代淅川人.沿岸居民都以捕捞丹江鱼为生, ...
-
滔河文化散文之十九:二迁三地滔河街
经历了南水北调中线工程的搬迁,滔河乡的街道更宽了,街灯更亮了,旧土木屋变成拔地而起的楼房,过去的小商店也已演变成几个大超市,人民更幸福了,心情更舒畅了. 滔河文化散文之十九: 二迁三地滔河街 文/朱 ...
-
重磅,香严寺壁画探秘(淅川文化探索之三十九)
不是佛徒,却对佛文化情有独钟.香严寺大雄宝殿的壁画,描绘于东西山墙和北墙后门两侧,模模糊糊,隐隐约约,并不见佳,我以为. 在佛文化中,画佛最易.因为佛是人们想象的,谁也没见过.你画他什么样,他就是什么 ...
-
从楚人初期活动看丹阳之所在(淅川文化探索之三十四)
编者按:本文选自河南人民出版社1994年<楚文化研究论集>第4期,作者/赵世纲, 我们说楚人初期活动,主要是指西周晚期至春秋前期,楚武王以前这一段.在这个阶段文献中记载楚人活动是比较多的, ...
-
豫鄂相依话山泉(淅川文化探索之三十)
我的故乡坐落在河南与湖北交界处一个山川里.父亲耕地调个犁头就要到省外去:母亲养的老母鸡一不小心就会到省外去撂蛋.这里山不高,水不深,没有什么奇特之处,唯一能够让我感到炫耀的是分布在这条山川里的大大小小 ...
-
荆紫关诗话(淅川文化探索之六十六)
人来的时候,夕阳也随之而来.金灿灿的,撒得满街都是. 门楼的门没关.没有门.也无须关.三边古镇,兵家必争.战起战息,打打杀杀.门楼建了又毁,毁了又建.花城门下的泥土,埋有多少遗骸,浸有多少鲜血,无人能 ...
-
从《史记》人物出生地谈范蠡故里在淅川(淅川文化探索之四十六)
范蠡,字少伯,楚宛三户人.春秋末期政治家.军事家和经济学家.关于范蠡故里,主要有南阳"宛城说"和南阳"淅川说".其实,这段公案曾于2005年在<南阳晚报& ...
-
注目佛光瀑(淅川文化探索之八十九)
不信佛,但佛光瀑的神奇景色令人神往.注目佛光瀑,在佛光普照中,品出一种心境,一种希冀. 佛光瀑位于淅川坐禅谷风景区内.古人也称水濂洞,是香严寺古八景之一.瀑布长110米,高15米,堪称华中第一瀑.无数 ...
-
从鬻子到老子,浅谈《道德经》的形成及与淅川的渊源(淅川文化探索之八十五)
今天的话题先从老子和鬻子这两个重要人物说起. 老子,姓李名耳,字聃,春秋末期楚国人,中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称"老庄".老子的 ...
-
上世纪七十年代淅川后靠自安移民是咋过的?(淅川文化探索之七十二)
淅川县内自安移民共计10.7065万人(含老移民在淅川投亲靠友的22415人,应迁湖北而未迁的4977人,返迁8299人),分第四批.第五批和第六批等三个批次. 第四批移民搬迁是1970年,国家将蓄水 ...
-
《和氏璧》的故事发生在淅川,其玉璞或为谭山米黄玉(淅川文化探索之六十九)
<和氏璧>最早出自<韩非子>一书,讲述的是楚国卞和向楚王献玉的故事.这个故事就发生在淅川,其和氏玉璞可能出自与淅川毗邻的郧阳区谭山镇. 淅川下寺出土的楚国玉器 一.<和氏 ...