《上部之候奈何？》

对于人体的上中下三部，经文里黄帝首先问岐伯道：“上部以何候之？”也就是说，黄帝问岐伯，人体的上部之候的表现又怎样的呢？

对此岐伯曰：“亦有天，亦有地，亦有人。天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。三部者，各有天，各有地，各有人；三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九。九分为九野，九野为九脏；故神脏五，形脏四，合为九脏。五脏已败，其色必夭，夭必死矣。”这里，岐伯的意思是说：对应人体三部中的“上部”，当然也有天、地、人的三候之分。具体上部之天，可以候头角之病变；上部之地，可以候口齿之病变；而上部之人，则可以候耳目之病变。总之，人体的三部之中， 各有天、各有地、亦各有人。三候为天，三候为地，三候为人；又三三相乘，则合即为九候。而人体此脉之九候，以应地之九野，以应人之九脏：即人有肝、肺、心、脾、肾五神脏和膀胱、胃、大肠、小肠四形脏，合为九脏。若人体五脏以败，则必见神色枯槁；而枯槁者又是病情危重，乃至死亡征象也。