20个古典诗词流派,浪漫派究竟有什么特点位居第一?

前言:

在古典诗词之中,有许许多多的流派:

浪漫、清旷、温柔、田园、边塞

奇崛、西昆、花间、婉约、豪放

格律、四灵、江湖、云间、神韵

阳羡、西泠、自由、九叶、朦胧

其中有随着历史自然形成的流派,也有在特定的时代自觉形成的流派。而在诗人自觉形成的这些流派中,也可以分为自觉性和半自觉性。(相对的,自觉是诗人创立了流派,并提出主张,而且真的去践行,但排斥异己;半自觉是指该流派虽然创立但无明确的宗旨,组织形式松散,各做各的。)

而这些诗词流派几经传袭,今天已无法得知其全貌,只能说个大概,也有可能大变其样,所言与原本完全相反。如柏格森所说,“绵延意味着意识,由于我们以绵延的时间来描述事物,所以我们在事物的深处添加了某些意识的成分。”

另外,有时候在一个流派中提及某位诗人,可能他并不同意,只是按那首诗算,一位诗人身上存在着许多的可能,一流的诗人从不局限于一个流派一个主义,后人的编排归纳只是偷懒(有利有弊)。

例如陶潜、李白、杜甫和苏轼,可能陶潜身上田园隐逸居多,李白身上浪漫主义居多,杜甫身上现实主义居多,苏轼身上豪放旷达居多,但他们还有其他的很多面,他们也从来没有标榜自己是什么流派的。(如果有人标榜自己是什么派什么主义的,那么他绝不是一流的诗人。)粗略地讲,流派和诗人分别是千人一面和一人千面的关系。

这些是我讲诗词流派的历史渊源首先要说的。时间线一长,额外添加的东西越多,也越难分辨真假,诗人也从来难以真正读懂。各位各挑感兴趣的看。

今天先讲:浪漫派

其实说到底,中国的诗词或直接或间接追源都是诗三百或楚辞。浪漫主义与现实主义不是纯粹以主客观来界定,也从来没有纯粹的主观或客观,这是一种比较模糊的划分。关于浪漫主义,其实现在也众说纷纭。因为文字的定义难以真正把握感觉上的东西。波德莱尔的定义是,“浪漫主义既不是随性的取材,也不是强调完全的精确,而是位于两者的中间点,随着感觉走。”

由已知的历史看,浪漫派的祖师爷是屈原(当然,诗经也有浪漫)。屈原写楚辞是用古典意识流的手法,这就与波德莱尔的说法几乎一致。屈原的诗初读只觉晦涩难懂,但细品之下是幽香盎然,滋味醇厚。(这是一种同时有茶香又有酒香的感觉。。)屈原的精华是《离骚》和《九歌》,而精华中的精华是《少司命》和《山鬼》。这里就拿《少司命》和《山鬼》看看。

《少司命》

秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予。

夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦?

秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。满堂兮美人,忽独与余兮目成入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。

悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带,翛而来兮忽而逝。

夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际?与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿。

望美人兮未来,临风怳兮浩歌。孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星。

竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。

初写麋芜盛开,芳香袭人,又写人愁苦于无子,在堂前凝眸独对神灵;接着是对少司命的称恋,愿和她同游九河,共沐发咸池,为她唱歌祈祷;最后是少司命保护儿童不受侵犯的凛然言语,“竦长剑兮拥幼艾,荃独宜兮为民正”。它不仅有《洛神赋》的优美,还有不拖沓的特点,有人称其恰似行书,我们可以试着用对王羲之行书“飘若游云,矫若惊龙”的评价感受一下。

《山鬼》

若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。

被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。

表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。

留灵修兮澹忘归,岁既晏兮孰华予!采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。

怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。

君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。

开篇便写有女在山阿,穿戴着香花香草,窈窕含笑,但是当她独处幽篁、独在高山时,没有人赴约,突然间天就黑了,风雨大作,雷声轰轰,她的思念如雨丝蔓延到整个天地,山间的猿也啾鸣彻夜……山鬼是一个美丽、率真、痴情的少女,她对情人的等待由希望到失望,到绝望,再到无望,这是一个惊心动魄的故事。有人评其是阴森森的繁华,恰似草书,满腔情感郁结,突然一泻千里,如龙蛇起舞,不可名状,其深情处被洒落得淋漓尽致。

屈原以后,一些汉赋和游仙诗或多或少都有浪漫主义的影子。浪漫主义通常与酒联系在一起,道家思想也常常与浪漫主义相契合。在讲李白、李贺的古风诗之前,先提一提嵇康的《赠秀才入军》。

这首组诗非常精彩,有嵇康独有的浪漫。所谓峻洁雄秀,嵇康是中国诗史上最具阳刚气息的天才诗人。

《赠秀才入军.其九》:

良马既闲,丽服有晖。

左揽繁弱,右接忘归。

风驰电逝,蹑景追飞。

凌厉中原,顾盼生姿。

(繁弱是良弓,忘归是箭矢,景通影。)

这是想象哥哥嵇喜在军中戎装驰射的生活。

到了唐朝,开明的时代很容易便孕育出大量的浪漫诗篇,其中又以李白和李贺的古风诗较为突出。(古风诗比之格律诗限制很少,所以诗人的浪漫气息显露的更加淋漓。《春江花月夜》便是一首极度浪漫的诗。)

这里简单提一提李白的《上李邕》和《庐山谣》。

《上李邕》:

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

这是李白早年作品,壮志凌云,仿佛一气呵成。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》:

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

这是李白晚年作品,十分雄快,情随景转间仙气弥漫。

李白的浪漫诗风是天马行空、怒涛回浪,李贺是诡异神秘、奇特自然。讲唐诗脉络的时候我列过李贺的诗《李凭箜篌引》和《苦昼短》,这里我列一列他的《金铜仙人辞汉歌》和《致酒行》。

《金铜仙人辞汉歌》:

茂陵刘郎秋风客 ,夜闻马嘶晓无迹 。

画栏桂树悬秋香 ,三十六宫土花碧 。

魏官牵车指千里 ,东关酸风射眸子 。

空将汉月出宫门 ,忆君清泪如铅水 。

衰兰送客咸阳道 ,天若有情天亦老 。

携盘独出月荒凉 ,渭城已远波声小 。

神凝意黯,人称仙笔。

《致酒行》:

零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。

主父西游困不归,家人折断门前柳。

吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。

空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽。

我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。

少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃。

沉顿激越,慷慨口嗨,转折处也不乏新意。

浪漫派讲到这里,浪漫主义可以说与诗一脉相承,我们一提到诗人,他的形象总是与浪漫挂钩,而且,相比其他,浪漫主义似乎是最一目了然的。浪漫派几乎是所有人被诗词吸引的开端,浪漫主义是青年的人权。“个人的青春是不自觉的浪漫主义,文学的浪漫主义是自觉的青春”。

未完待续,关注之后每日更新~

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