一德:易卦中爻位的关系分析

一个卦的二爻与四爻有一种特殊的关系。
如果把六爻的卦合成一个圆,形成球形卦体,就可以看出,这两个爻一为前,一为后,对初爻 而言,恰似天平的两端。
如果这两个爻均等,那么它们对初爻的 “压力”与“支撑力”是相互抵消的,双方就会呈现水平状态或 静止状态。
如果双方不等量,那么力量大的一方就会压向初爻, 而力量小的一方就被撬向上爻。
二爻与四爻有哪些区别呢?
一是从观察的角度讲:
二为可见, 四为不可见。
打个比方就是二为白天,四为黑夜。
二是从道义的 角度看:
如果是二强四弱,这就不利于初爻至二爻;
如果是四爻强二爻弱,就有利于初爻践履人道。
一个六爻卦中的爻,不是一路从下到上的,而是有它自己的路。
你是个小兵是初爻,四爻动了,动就是力量大了。
天平本来是平等的,力量两边是一样的,现在硬让你把四爻的一边绘弄动了。还以测工作为例,是你给他找了小姐,还是给了钱呀,反正它动了。
如果看这个卦,是你请他喝了酒,并找了小姐。
所以这个四爻,领导身边的人就向着你了。
那么,它 一动则二爻是天平的这一边,力量就变轻了。
二爻是谁呢,是你的直接领导,力量变轻,说明你没理她,直接找了单位的分管领 导。
如果是这两个爻力量均等,那么它们对初爻的”压力”与初爻的”支撑力”相互抵消,双方就会呈现水平状态或静止状态。
什么意思呢,假如上卦中,四爻没有动,二爻虽然官不如四爻大。
但是,二五相应,她可能是五爻的亲友或是小情人,或是财务科 长,一把手弄钱,需要经过她。
所以,她与四爻的力量是接近一 致的。
二四爻,这两个人顶上了牛,就不会干你什么事了,你看热闹好了。
从道义的角度看,如果是二爻强四爻弱,这就不利于 初爻至二爻;
如果是四爻强二爻弱,就有利于初爻践履人道。
你 的顶头上司,太牛气,不当你是什么人物。
而四爻软,不硬气, 那你的日子就不好过。
反之四爻分管领导跟你好,他又很强硬, 这个二爻就不敢挑刺。
你跟四爻处好关系,也就很容易上到二爻 的位置,顶替她。
三爻与五爻的关系,类同二爻与四爻,也是一个天平。
在均等的情况下,它们对初爻的”压力”也与初爻的”支撑力”相互抵消。
在不均等的情况下,量大的一方就会压向初爻,量小的一 方就被撬向上爻。
三与五这个”天平”与二与四这个”天平”两点连一线,成 十字交叉,并且都处在同一个层面上。
这两个”天平”有什么区别呢?
从观察的角度讲,三爻与五爻处于可见与不可见之间,就像是一个为傍晚,另一个为黎明。
如果从”道义”上讲,在三强五弱的情况下,对于五爻践履人道有利。
二、三、四、五这四个爻中,每个爻也都有四条出路。
比如 说二爻,可以向上,也可以向下;可以向左,也可以向右。
但是合乎“道义”的却只有一条,那就是向右至三爻。
如果二爻直接向上,这就是”中行”;
如果二爻直接至五爻,这就是”凭河”。
上爻没有”支撑力”,也不承担”压力”,只对下面诸爻施加 “压力”。
上爻与初爻就处于垂直状态,如果是中间两个”天平” 发生了倾斜,那么上爻就会倾向力量大的一方。
在一定限度内, 上爻也有稳定卦体的作用。
如果超过限度,上爻也会随同中间力 量大的爻一起,共同推翻初爻。
上爻只是观察或叙述的终点而不一定是真正时间上的终点。
上爻也有四种可能的运动方向,即向二、向三、向四、向五。
合乎”道义”的是向五爻。
在卦体上,六爻分别构成三个”圆圈”:
初二上四为一个,
初 三上五为一个,
二三四五为一个。这可以看成是三条轨道,这三条轨道决定了初爻要向二爻方向运动,那么这对上爻和四爻就是 一种推动或拉动;
初爻如果向三爻方向运动,那么这对上爻和五爻就是一种推动或拉动,如此等等。
当然能不能推动与拉动,还要看合不合”道”。
以上内容,简单地可以概括为这样几句话,就是”十字路口”, 即每个爻在静态条件下都处在”十字路口”,或者说在方向上都有四种选择;
”三个对立面”。
即初与上、二与四和三与五;
”三个层次”,即初爻为一个层次,二三四五为一个层次,上爻为一个层次;
“三个圆圈”,即初二上四、初三上五和二三四五;
”两个跷跷板”, 即二与四和三与五;
”两根拐子”,天道为一条拐子,人道为一条 拐子。
一个完整的梅花卦,包括主卦、互卦、变卦三个 部分,这又是如何分前后的呢?
我们可以把这三部分,看成一个太极,则主卦为前面,我们看得到的一面,互卦是赤道,变卦是背面。
体与体,用与用,就是它们之间的连线点。
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