平讲平说2499期：思想家提醒人们，钱可以是结果，但钱不是目的，有“层次”的人生才有意义！

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文 | 趙玉平

平讲平说2499期#

有一年的夏天，我从机场坐出租车回北邮，通过蓟门桥，车在盘桥往南走的时候，在匝道上我就看到了这样一个场景。当时天特别热，路边有一个清洁工师傅正在清理垃圾，整理绿化带，汗水把他的衣服都湿透了。他后边的车上堆着小山一样的垃圾，我当时就特别感动，拿出手机就拍了一段小视频。

车上了主路以后，司机师傅就跟我说，先生我看刚才您拍视频了，我说：“是的，我是学校的老师，拍个小视频准备在课堂上给同学们讲一讲。”当时这个司机就特别高兴，他说：“每个普通人都在为国家为社会做贡献，虽然说能力有高低，但是大家都在付出都在努力。”对我准备分享小视频的想法，他特别认可。他说，就是应该给年轻人讲的这些东西。下车的时候，鬓角斑白的司机师傅专门还绕过来跟我握了握手。这件小事让我印象很深刻。

我们身边有很多普普通通的人，他们每天都在辛勤劳动，为我们的国家和社会做贡献。他们当中有军人、医生、教师、清洁工等等，他们就是来自各行各业的普通劳动者。其中绝大多数人都是默默无闻的，不会受到其他人的关注。每当我们谈到普通人所做的奉献、普通人所呈现的利他行为的时候，总会听到这样的声音。

有人会告诉你，“没有钱是不行的，谁上班不是为了挣钱。他们之所以那样做，是为了获得更大的回报。他们既然选择了这个岗位，就应该把该做的事情做好。钱都已经挣了一份了，所以他做的都是应该做的事情。这些行为没什么了不起的，更谈不到什么闪光点。”

大家注意一下，在我们身边，特别是在网上肯定会有这样的声音。实际上我们只要冷静地用理论来分析一下，就会发现这种观点混淆了一个基本的事实，就是把底层需求驱动的行为和高层需求驱动的行为混为一谈。

在学习《需求层次论》的过程中，我们得到这样的基本规律，满足低层需求的叫职业，满足高层需求的叫事业。同样一件事，有人为了收入待遇、金钱物质，也有人为了理想信念、荣誉责任或者自我实现。这两种行为模式在我们身边同时存在，而且我们不能因为一种的存在就去否定另一种。

如果简单地认为，我们身边所有的奉献行为和利他行为都是为了物质利益，都是为了个人有所收获。那这样的想法就犯了矮化或者庸俗化的毛病。如同我们课上讲过的，你有职业素质，每天完成岗位职责，获得固定的金钱收入，这个很好、无可厚非。而你有一个邻居，他忙忙碌碌，起早贪黑，废寝忘食，为了帮助别人，奉献了很多。

有一天，这个邻居告诉你，“他不求名不求利，他是为了实现自己理想，为了做一份事业。”这个时候你可以不理解他，你可以依然按照自己的方式去生活，但是如果质疑他、嘲笑他，甚至于用过分的言行去矮化他，抹黑他，那就是非常错误的。

纵观历史，大家会看到，一个国家的繁荣昌盛，一个民族的兴旺发达，离不开高层需求驱动的人。就如同鲁迅先生所说，“我们从古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀。”

大家注意鲁迅先生这篇文章的题目叫《中国人失掉自信力了吗》。当一个人开始对身边的奉献行为、利他行为进行庸俗化的解读的时候，那就说明他对自己是缺乏自信的，同时对周围的人、对整个社会是缺乏自信的。如果他不能重建自信的话，那么在未来的发展道路上，他的个人成长以及与他人的合作肯定都会遇到重重困难，发生种种问题。

翻一翻历史，我们会看到古往今来，那些有大成就的人、做成大事业的人，他们无一例外都是高层需求驱动的人。我们大家都是普通人，我们会平平常常过一生。不过在自己的人生道路上，如果想过得有意义，活成一个大写的人，那就真得有点高层需求驱动的模式。

还是那句话，没有钱是不行的，只有钱是不够的，钱可以成为结果，但钱不能成为目标。并且历史经验证明了，一天到晚总琢磨挣钱的人最终挣不了大钱。

去年我用了一年的时间在整理历代家书家训，翻翻这些历史人物给他们的子女写的家书。我们会发现一个共同的现象：无论是帝王将相还是诗人隐士，他们在教育子女的时候都在强调一件事，就是一定要读书上进。名可求可不求，利可求可不求，当官也可以，挣钱也可以，不当官不挣钱也可以。但有一件事必须要做，不做就不可以，这件事就是读书上进。

那么我请各位朋友想一个问题，读书上进最大的好处是什么？其实很简单，就是启动一个人的高层需求。让一个人即使身在山脚的时候也能心在山巅，让一个人即使蜗居在小房子里边，也能够心里怀着家国天下、古往今来。

正所谓“位卑未敢忘忧国”，身居贫贱而心怀天下苍生。有了这样的高层需求驱动，即使是过着鸡毛蒜皮的日子，做着平平淡淡的工作，也会活得充实，活得乐观阳光。无论是老庄孔孟还是经史子集，给我们讲过的无数遍的人生意义，其实就在于此。

好了，今天内容我们就讲到这儿。平讲平说，咱明天接着说~