【行走在乾县】寺、庙、祠、观、庵的由来与区别 / 开普饭

<烛之武退秦师> 1. 是寡人之过也一寡人,即为寡德之人,意为"在道德方面做得不足的人".是古代君主.诸侯王对自己的谦称. 2. 敢以烦执事--执事,执行事务的人,对 ...

"宗教信仰,不无表达了人们对现实生活的希望和依恋,1700多年中国人对城隍神的信仰.祭祀,折射出了这个民族对乡土的眷恋,一方水土养一方人,城隍信仰支撑着中国人闯荡世界,带着故乡的眷恋,带着故 ...

<礼记·曲礼下>曰:"君子将营宫室,宗庙为先.厩库为次,居室为后."<祭义>又载宰我问孔子鬼神之事,孔子答曰:"气也者,神之盛也.魄也者,鬼之盛也 ...

"乐府"原是我国古代朝廷设立的一个专门掌管音乐的官署,而这一官署始立于何时,却备受学术界争议.就目前而言,主要存在两种倾向:一是始于秦代:一是始于汉武帝时期.究其原因,一是两说均有 ...

乾县吕祖祠乾州蕞娃乾县吕祖祠位于乾县城北马家坡下,乾县仿唐一条街和关中环线的交汇处,是一处道教活动场所. 据我所知,乾县城内有三处道教活动场所,一是城隍庙,一是吕祖祠,一是泰山庙道观.其中,城隍庙 ...

乾陵,不能忘记杨正兴袁富民今年夏季的一天,我接到一个陌生的电话,是乾陵博物馆杨云洪打来的,他说他是杨正兴的儿子,要给父亲出一本纪念文集,约我写一篇纪念文章,我欣然答应. 杨正兴先生原是乾陵博物馆馆 ...

[前言]张发奇老师的<跨年献词>发布以后,有感于乾州蕞娃的<前言>,屈建修老师发来了<巫山一段云·"行走在乾县"四年祝贺>,感谢屈建修老师的贺词 ...

[前言]近日杨汉高中杨欣老师的<乾县方言荟萃>一书印刷出版了,这是近年来乾县出版的第二部方言研究专著.这激发了远在西安的许劲文老师的兴趣,他在去年的基础上,继续研究整理<秦方言汉字之 ...

[内容提要]清末爱国三杰在乾州留下足迹,但是很多时候我们缺乏相关佐证,因此乾州人文历史博物馆展出的民族英雄林则徐.收复新疆维护国家统一的左宗棠.台湾首任巡抚刘铭传在乾县驻足的历史资料就显得尤为重要.从 ...

(6)七律·金婚抒怀(新韵) 许劲文己亥新年初五日, 童颜鹤发庆金婚. 荆钗敝履常相守, 淡饭粗茶永不分. 堂上椿萱同奉膳, 膝边子女共操心. 古稀恩爱福如水, 欢乐和合寿若春. 己亥正月初五于曲直 ...

[推荐语]要我来推荐评价许劲文老师的诗词作品,我多少有点惶恐不安,因为我对诗词创作几乎一窍不通,所以只能以个人学习许老师作品之后的感言来代替."诗为心声,词为情物",从许老师的作品 ...

失传的手艺消失的行当(六)窑匠窑匠,年轻人不知道是干啥的,许多上了年纪的人也不一定知道.很早以前,人类都是穴居在山洞里(北京周口店的山顶洞人和北京人遗址),后来演变成半地穴式(陕西半坡古人类遗址), ...

冬至节 "冬至到,吃水饺",对于大多数北方人而言,冬至就是预示着寒冷的日子即将来临,冬至要吃饺子,不吃饺子会冻掉耳朵.而南方关于冬至的记忆则是吃汤圆.当然也有例外,如在山东滕州等地 ...

【行走在乾县】寺、庙、祠、观、庵的由来与区别