《文学回忆录》木心（节选07） / 开普饭

前面我说过:"现代教育是零散的分科教育体系,注重的是技术的有用性,其培养的是工具的工具--人被异化为工具的奴隶",这种说法源于马克思主义的唯物史观,这会招致社会上那些主观唯心主义和 ...

从改变自己开始--智慧早课学习二百零三我们从改变自己开始,过去我们没有圣贤教育,今天我们有了,第一明师指点很重要,第二深入经典,自己读经很重要,这两条做到了,落实到生活里边,上边孝顺父母,下边教育儿 ...

8月23日,我接到刘校长的通知,让我在29日的市五中暑期培训中做一个多小时报告.接到任务后,我一直在想,应该给老师们讲点儿什么,讲班主任.工作室.语文教学方面的内容都各有各的局限,因为观众是不同学 ...

作者:哲学君来源:哲学人生网(ID: zxrsnet) 原标题: 让(深度好文) <寒山拾得对问录>有一段经典的对话. 寒山问拾得:"世间有人谤我.欺我.辱我.笑我.轻我.贱我 ...

编辑 /若水 [每日慧语] 你若阳光,心必灿烂. 你若早起,智慧必升. 和不对的人, 永远不要说对的话.非要开口, 今天天气不错--这句是很好的选择.在不对的人心目中,你的话再对都是错的.和对的人, ...

2020-10-02 23:29:00·书画论坛liyu 他是一个典型的艺术知识分子,我们无法用单一的艺术家身分来认定他.木心说:"一切崩溃殆尽的时候,我对自己说:在绝望中求永生." ...

第三十七讲歌德.席勒及十八世纪欧洲文学找精神上的血统,尤其是年轻时,要在世界上多少大人物中,找亲属.这是安身立命.成功成就的依托.找不到,一生茫然,找到后,用之不尽. 约翰·沃尔夫冈·冯· ...

第三十八讲十八世纪中国文学与曹雪芹康熙的后半期,至嘉庆初年, 值十八世纪.时出<康熙字典>,出<古今图书集成>--乾隆,编<四库全书书>.汉赋.六朝骈文 ...

第三十九讲十九世纪英国文学(一) 十九世纪,想起来真是音乐.文学的嘉年华(二十世纪是绘画的嘉年华). 当十九世纪曙光初露时,英国诞生了几位天才诗人:华兹华斯.柯勒律治.骚塞.三人并称为&q ...

第三十四讲中国古代小说(二) 中国小说第二期,光辉灿烂.历十五至十七世纪,从明建文帝到清康熙帝后半,是前后三百多年小说上的成就. 自古汉文化从西北往东南流,到"五四",到1949 ...

第三十一讲文艺复兴与莎士比亚讲到文艺复兴,是指意大利文艺复兴.欧洲文艺复兴,是指别国.(公元15~16世纪之间) 敲钟唤醒文艺复兴的人,是意大利但丁和英国的乔叟.(中世纪的人) 蒸汽 ...

第二十九讲中国古代小说(一) 中国小说萌芽其比戏曲还早,但比戏曲成熟得晚. 中国人的民族性,很善说故事.中国哲学家比西方哲学家更喜以形象说理,放进很多神话.传说.寓言.甚至笑话--这或许就是先秦 ...

第四十九讲十九世纪德国文学.俄国文学小说在古代德国(古典文学时期)不足道,浪漫主义时期也不见不朽的大作.十九世纪,小说活跃起来.一是主观命题,以古茨科为代表,代表作<精神的骑士> ...

第二十四讲宋词(一) 诗,格律严谨,有流弊.好处是深谙格律后,任何事皆可入诗,更比不必说抒情诗. 爱情,蛮有意思的,一举一动都带有诗性--文雅-- 绝句.律诗,自齐到唐,到全盛期,渐渐太过成熟而 ...

《文学回忆录》木心（节选07）