《道德经》问答24章 / 开普饭

还原版<道德经>第十五章全文如下: 天之道,犹张弓也. 高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足. 人之道则不然,损不足而奉有余. 天之道,不弹而善胜.不言而善 ...

还原版<道德经>第七章全文如下: 道氾氾,其可左右. 万物恃以生而不辞,衣被万物不为主,可名于小. 功成不名有,万物归之不知主,可名于大. 天下皆谓道大,似不肖. 夫唯大,故似不肖. 若肖 ...

道德经第六章多家版本各有不同,现以世面流行较广的几种较以比对,试着还原其真实含义.该章节的解读核心在于开头的一句话,弄通了它的真实所在,整章便迎刃而解. 儒家王弼版本与河上公版皆是"谷神不死 ...

还原版<道德经>第十三章全文如下: 道生之,德畜之:而物形之,气成之. 是以万物尊道而贵德. 道之尊,德之贵,夫莫之爵,天自然也. 道生之畜之,长之述之,亭之毒之,盖之覆之. 生而不有,长 ...

本章是还原版<道德经>"老子自序"中的第二章"我独异于人",全文如下: 使我絜有知,行于大道,唯迆是畏. 大道甚夷,人甚好解.恍兮其未央哉,惚兮其若 ...

相传<老子>是老子所著,原书本无名,秦时称为<上至经>,汉时称为<老子>,<道德经>等.现在的通行本是魏晋时期的王弼注本,之前的汉代还有<河上公章 ...

还原版<道德经>第十四章全文如下: 玄德深不可志,是以为之颂: 掖乎其若冬涉川, 犹乎其若畏四戾, 敢乎其若客, 眺乎其若皋, 纯乎其若朴, 坉乎其若浊. 笃能浊以滴者将舍清. 笃能庇以往 ...

本章是还原版<道德经>第二章"道者非物",全文如下: 视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微. 此三者不可致诘,故混而为一. 迎不见其首,随不见其后. 其上不皦 ...

还原版<道德经>第八章全文如下: 势大象,天下往. 往而不害,焉平太. 乐与饵,过客止. 固道之出言,啖何其无味也? 视之不足见,听之不足闻,而不可既也? 大方无隅,大器曼成,大音希声,大 ...

还原版<道德经>第六章全文如下: 浴神不死,是谓玄牝. 玄牝之门,是谓天地根. 绵绵若存,用之不堇. 本章对应王弼本<道德经>第六章,文本以帛书甲乙本为底本,经与其他版本对勘后 ...

《道德经》问答24章