利用《西游记》大IP圈钱！大明朝福建书商居然这样和盗版作斗争

大明一朝中晚期，江南地区出现了所谓的“资本主义萌芽”。经济的富庶自然带动了文化产业的发展，那时大明先富起来的那一撮人，却也开始追求精神文明建设了。

这追求精神文明建设，少数官二代，富二代自然是在南京应天府这样的一线城市挥金如土了。秦淮八艳，便是在此时诞生的。“吁”！还精神文明建设呢！老湿都出来了，小编你出来，保证不打死你！额，，，其实那时候去那种高档会所是一件很有逼格的事情，你光有钱，肚子里一点货都没有。都不好意思去那种地方混。

何况那时候的第三产业工作者，绝对是德艺双馨，不仅有姿势，而且有知识。不仅晚上口活好，白天吹拉弹唱也不赖。不仅很湿，而且确实会作诗。不像现在的第三产业工作者，湿不湿咱不知道。反正吟诗作对这种高情商的活肯定是玩不了了。发两声嗲，胡乱唱两句就问你要鲜花和火箭。这种质量的货搁古代，就连盐商都不愿消费，更不用说那些追求逼格的官n代了。

然而这种高逼格的文化消费。自然只有少数官n代才能享受。无论何时这个世界都是土豪少，而屌丝多。对于一般民众而言，建设精神文明自然是通过一般的曲艺活动来完成。古代曲艺活动的发达，部分的带动了大明广大淫民群众的精神需求。然而久之却也出现了问题。

曲艺在古代是唯一的全方位立体式的文化载体，老百姓通过这种活动获得了一定的精神愉悦。但是这种活动具有不连贯性，譬如一个县只有一个说书艺人，三个月前在赵庄讲了一堂刘关张三结义。之后钱，孙，李各庄转了一圈。又回到赵庄就讲到关公大意失荆州了。中间差了许多故事，老百姓也听不过瘾。

渴望剧透是人类的通性，那时的大明百姓也不例外。由是通俗演义便开始大行其道了，由此带动了出版业的发展，那时流行的文学作品无非那几部演义。至于大家现在津津乐道的《金x梅》呵呵，那谁谁谁，看你吹的那么凶，你有看过《金x梅》全文吗？《金x梅》无论古今都和《红楼梦》一样是逼格很高的文学作品。所以一个人没文化，想做个有逼格的屌丝都难。

由于大家都去购买这几本畅销书，导致了出版行业的竞争激烈。最早的盗版现象也由此产生。这其中有一位福建书商余象斗，凭借着闽人一贯的商业嗅觉，渐渐的打开了图书市场。然而在市场经济已经发达的大明。文化产业作为朝阳产业，竞争力极大。今天余象斗光出了一本九十八文一本的《三国演义》。其他书商就高仿了八十文一本的《绣像本三国演义》还附赠《水浒传》。久而久之小余同学在图书出版行业就很被动了。

痛定思痛，小余同学下了决心“靠！内容是王道，老子从今以后做原创了。”小余同学当年发达的时候也没少去丽春院这种地方提升文化软实力。肚子里多少是有点货的，做了多年的图书行业，也大致了解老百姓的需求。于是借助《西游记》这个大IP奋笔直书写下了《北游记》《南游记》。

这两本小说的质量咋样，只能用呵呵来形容，但是作为文化传播的先行者。余象斗先生的大名及其作品能留存今世本身就是一种成功。

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