颍湄脞録︱屋山大王

颍湄脞録 引言

颍水之湄的皖北颍上县，临淮跨颍。古往今来的颍上人，在这一片“胜似江南”的沃土上，繁衍生息，创造文化。特辟颍湄脞録，专门整理这一方水土上的各式民间小典故。

屋山大王

人们对“山大王”并不陌生。是的。他就是那劫道抢财，口中还喊着“此路是我开，此树是我栽”的主儿。反映强盗横行时代的影视剧中，这是常见的场景。

皖北地区，一马平川。这里不是“山大王”的乐园。因为无险可守啊。以颍上县为例。笔者查阅了清代以来的县志，未发现大规模土生土长的匪患。也有一些小规模匪患的记载，几乎都是外地强盗的入侵。

但旧时颍上人，又常说一个“屋山大王”。这从何说起呢？

颍上为农业地区，且居于中部内陆，农耕文明的印记十分明显。反映在住房上，多是“起脊”的土坯草房。20世纪七八十年代以后，才有砖瓦房。但“起脊”，也就是顶上是个“山尖子”，一直是当地农村房屋的标志。平顶楼房的出现，不过才一二十年的光景。

所谓“屋山”，就是屋檐以上隆起的屋脊。如果更详细一些，它特指靠屋脊左右两侧的山墙。唐宋文人就曾在诗文中，反复吟咏、描写过“屋山”。韩愈《寄卢仝》诗云：“每骑屋山下窥瞰，浑舍惊怕走折趾。”这是形容“屋山”之高。陆游《老学庵笔记》卷二载：“民有比屋居者，忽作高屋，屋山覆盖邻家，邻家讼之，谓他日且占地。”这是因“屋山”而引发官司的轶事。

而所谓“屋山大王”，在颍上乡间，其实跟“山大王”无关，指的不过是孩子：几岁的孩子之间“磨牙”，闹了矛盾；有孩子能远远看见自家的“屋山”，他一下子就更来劲了——不吃亏的，必然要变本加厉；吃了亏的，也一定要“捞”回来。

还有一类孩子，小伙伴之间闹矛盾，他会站在自家门前的路上，拦着对方，不让人家走路。大有“此路是我开”的气势。这也是“屋山大王”的表现。当然，这一类“屋山大王”，还有个称呼，叫“把家门框子”。够形象的吧？