彩塑之珍-平遥双林寺 / 开普饭

双林寺原名中都寺，因其为中都故城所在地而得名，中都寺创建年代较早。根据寺中现存北宋大中祥符四年(1011)“姑姑之碑”记载，建寺应早于北齐。约至宋代，中都寺改名双林寺。据佛经记载，佛祖释迦牟尼涅槃之地为古代天竺拘尸那城跋提河旁沙罗双树之间，尔时佛在双树之下，头北面西，右胁而卧，圆寂升天，四边双树顿开白花，称为“双林入灭”。

双林寺位于山西省平遥古城西南6公里的桥头村，现存殿宇多为元明建筑，寺中的唐槐、宋碑、明钟以及古代建筑、彩塑和壁画，都是稀世珍宝。尤其是寺中2000多尊彩绘泥塑，造型优美，神态栩栩如生，令人称道不已。它们继承了我国唐代以及宋、辽、金、元彩塑的优良传统，形神兼备，艺术价值极高。

双林寺坐北向南，建在3米高的土台基上，占地面积1．47万平方米，四周是城堡式的夯土围墙。寺内有纵轴线两条，经堂禅院在东，寺院殿堂居西。山门外有清代修建的戏台1座。山门券洞式，墙头置垛堞、女儿墙。垛堞之制用于寺院，似不多见。寺院内，由10座殿堂组成三进院落，建筑总面积3711平方米。中轴线上排列着天王殿、释迦殿、大雄宝殿和娘娘殿。前院两厢为罗汉、地藏、武圣、土地殿；释迦殿两侧，钟鼓二楼对峙；中院宽阔，东、西厢有干佛殿、菩萨殿各7间，院之东北隅，另有小殿1间，额曰：“贞义祠”。

【天王殿】

天王殿，面阔五间，进深三间，明间檐下挂一竖匾，书“天竺胜境”四字，笔力遒劲。前檐置五铺作斗拱，如意头假昂。明间置板门，次、稍间置窗。屋顶悬山式，屋脊正中琉璃宝顶上有明“弘治十二年八月二十六日”题记，系明代重修时所置。

天王殿廊檐下塑四大金刚，每尊约高三米，一字排开。这些佛的护法力士形象已突破一般金刚凶恶可怖的造型程式，采用了写实的造型手法，加之空间中宏大的架式和大块的形体，使人感到他们具有人间武士的亲近感，同时又具有“力拔山兮气盖世”的英武气魄。天王殿内，天冠弥勒菩萨结跏居中而坐，弥勒身后，置华丽的叶状背光。帝释、梵天胁侍左右。南墙倒坐四大天王，北墙与东、西山墙前为八大菩萨。殿中塑像风格都较写实，造型生动。尤其是四大天王，高达三米之多，分别手持琵琶、宝剑、蛇和伞，各自护卫东南西北。明间的板壁背后悬塑观音像，侧身坐朝天吼，作渡海状，板壁顶部塑“白马驮经”的故事。

【释迦殿】

释迦殿，同两厢罗汉殿、武圣殿、阎罗殿和土地殿组成第一进院落。释迦殿是本寺主殿之一，面阔五间，进深三间，栏额普拍枋出头，檐下无斗拱。明间置门，正中匾额书“灵鹫遗风”四字。屋顶悬山式，满布灰瓦，整个建筑风格质朴简洁。

释迦殿内，释迦牟尼正中高坐，左右胁侍文殊、普贤，是本殿主要塑像。殿内四壁运用圆雕、深、浅浮雕手法，采取分层组合、连环壁塑形式，表现了佛教创始人释迦牟尼从投胎降生到涅槃成佛以及四方传经普渡众生的佛传故事。二百多尊人物形象身份不同，神态各异，活动于建筑、山石之间，构思构图绝妙，令人叹为观止，颇富有我国民间艺术的传统特色，释迦殿影壁墙后塑一座渡海观音，是双林寺彩塑中的精彩之作。观音用圆雕手法塑造，单腿盘坐于红色莲瓣之上，整个身形突出壁外，神情安详自若，与背景上波涛汹涌的海浪形成强烈对比，具有静中有动的艺术效果。

【千佛殿】

千佛殿，悬山式建筑，面宽七间。殿内彩塑达五百余尊，占全寺四分之一。主像为自在观音，面相恬静妩媚，姿态舒畅自然。左侧塑韦驮立像。韦驮像极富个性特征，武中蕴文，颇具动势，是明代彩塑中少见的艺术杰作。殿内四周为悬塑和壁塑，五百菩萨分为五至六层，或驾祥云，或骑异兽，与主像联系照应，浑然一体。窗台和门两侧还塑有供养人像三十多尊，这些塑像造型非常写实，他们的衣冠饰物是研究明代服饰发展演变的可贵资料。

【菩萨殿】

菩萨殿在中院西侧，与千佛殿相对，主像为千手千眼观音，结跏居中而坐，仪容丰满端庄，神态温柔隽逸，手势千变万化，塑造得十分纤巧而富弹性。四周悬塑四百多菩萨，皆脚登彩云，作行进状，大有衣纹飘动，满壁生风之感。这众多的形象，艳丽的色彩，生动的造型，构成了一座古代雕塑艺术的殿堂。

【大雄宝】

大雄宝殿明初重建，是全寺中最高大的建筑，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间六椽，“侧脚”、“生起”较明显，设一步前廊，四周檐下五铺作斗拱一圈，柱头、补间铺作各一朵。梁架结构整洁合理，颇合法制。斗模门窗装修及屋脊吻兽皆为典型明代风格。

殿内主像为“三身佛”，两侧是文殊、普贤坐像。三身佛前有铁铸包泥“接引佛”迎门而立。

【罗汉殿】

罗汉殿内塑十八罗汉，是难得的艺术珍品，他们略与真人等高，分塑于观音两侧。这些罗汉像比例适当，解剖准确，形体厚重，造型优美，一个个神采奕奕，颇具个性，古代艺术大师运用纯熟的传统彩塑技巧，使这些罗汉塑像达到了呼之欲出、若闻其声的艺术境界，被人们称之为“神品”。

【阎罗殿】

阎罗殿内陆藏王菩萨居中而坐，左右塑十殿阎王和判官，各像皆挺然危坐，肃穆森然。佛经称地藏王为四大菩萨之一，统领地狱，拯救诸苦。此殿即按佛经中“六道轮回”、“三世因果”的说法构思并塑造的。

【娘娘殿】

娘娘殿建于明正德年间，单檐悬山顶，前檐斗拱斗口跳，格扇门直棂窗装修。殿内供娘娘坐像7尊，像高2米余。娘娘是中国人心目中的子孙保护神。正中3尊是三霄(云霄、琼霄、碧霄)娘娘，排至左右的是痘神娘娘和子孙娘娘，东、西侧相向而坐的是送子娘娘和乳母娘娘。娘娘神像面庞丰满，眉目大方，髻顶中戴金凤，风口衔珠滴，旁以金钿花朵为饰，身穿大绿衣，加霞帔、长裙、褙子，酷似明代皇后的常服。神像旁侧的侍者，近乎明代女宫，头戴乌纱帽，身穿圆领窄袖袍，束革带。接生婆婆、引孩儿先生，为百姓装束。全堂彩塑近30尊，塑像系根据民间传说所塑，清代重妆。