《医理真传》2.18：平人觉未有病，惟小便后有精如丝不断，甚则时滴不止者，何故(译文） / 开普饭

问曰:病后两脚浮肿至膝,冷如冰者,何故? 答曰:此下焦之元阳未藏,而阴气未敛也.夫人身上.中.下三部,全是一团真气布护.今上.中俱平,而下部独病.下部属肾,肾通于两脚心涌泉穴,先天之真阳寄焉,故曰阳 ...

我们就从伤寒论条文的第一条开始. 太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒.这是伤寒论的第一条,文字虽然少,其是伤寒论提纲中的提纲,涵盖的意义很多.这一条,我个人认为隐藏了几个字.当然,在汉代由于竹简写字,能 ...

问曰:平人觉未有病,惟小便后有精如丝不断,甚则时滴不止者,何故? 答曰:此先天之阳衰,不能束精窍也.法宜大补元阳,交济心肾为主.方用白通汤.

问曰:平人觉未有病,惟小便后有精如丝不断,甚则时滴不止者,何故? 答曰:此先天之阳衰,不能束精窍也.夫精窍与尿窍有别,尿窍易启,只要心气下降,即开而溺出.精窍封锁严密,藏于至阴之地,非阳极不开.今平 ...

黄帝问曰:平人何如?岐伯对曰:人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人.平人者,不病也.常以不病调病人,医不病,故为病人平息以调之为法.人一呼脉一动,一吸脉一动,曰少气.人一呼 ...

文/刘力红中医的思想,是在中华文化这样一个大的思想体系里面孕育出来的,是在中国文化这片土壤里面生长出来的.它的健康观.治疗观等,都来源于对中华文化的理解和具体化. 那么这个大的思想体系.这个土壤,它 ...

问曰:两目两眦,赤脉缕缕,痛甚,舌肿厚,小便不利者,何故? 答曰:此元阴不足,而少阴火沸也.夫大小眼角属心与小肠,二经之元阴不足,元阳之气便盛而为病,即为客邪,不必定要风寒闭塞而作,才为客气.知得此理 ...

问曰:病人口臭,色黄,饮冷,呃逆不休,水泻不止,步履如常者,何故? 答曰:此元阴不足,而胃火旺甚也.夫口臭有二,有先天精气发泄者,口虽极臭,而舌滑润微黄,人无神而阴象全现,决不饮冷.胃火旺者,口臭,舌 ...

问曰:酒客病,身大热而喘,口渴饮冷,无头疼.身痛.畏寒者,何故? 答曰:此积湿生热,热盛而伤血也.夫嗜酒之人,易生湿热证,因酒性刚烈发散,入腹顷刻,酒气便窜于周身皮肤,烈性一过,湿气便留中脘.中土旺者 ...

问曰:平人忽喉痛甚,上身大热,下身冰冷,人事昏沉者,何故? 答曰:此阴盛而真气上脱,已离乎根,危之甚者也.夫喉痛一症,其在各经邪火所作,必不上热下寒,即来亦不骤.今来则急如奔马,热上寒下,明明一线之阳 ...

问曰:平人精神不衰,饮食健旺,常口渴而欲饮冷,小便亦常觉不快,夜夜遗尿者,何故? 答曰:此元阴不足,而下焦有伏热也.世多以遗尿属下元无火,其实不尽然.有真下元无火者,乃阳虚不能统束关窍,其人必精神困倦 ...

《医理真传》2.18：平人觉未有病，惟小便后有精如丝不断，甚则时滴不止者，何故(译文）