古代官员出行为什么要鸣锣开道，有一大官的外孙因此被吓死

在中国古代，官员出行都有一定的仪仗的，这既是传统文化中礼数的要求，也是为了体现出官员的威风，能让百姓更为敬服。在电视剧中，我们往往能看到官员出行的时候，会有人在前面敲一面锣，这叫做“鸣锣开道”。然而，“鸣锣开道”在清朝才出现，如果电视剧中是别的朝代有这个情节，那一定是太不懂历史常识了。

当然，封建时代都是一以贯之的，清朝之前虽然没有“鸣锣开道”，但官员出行的威风却不能减少，在此之前叫做“鸣鞭示警”。所谓鸣鞭示警，就是在官员出行的队伍之前，有一人甚至多人，手持一种特殊的鞭子，不为打人，专为打出“噼啪”的响声。正如宋高承在《事物纪原》所记载的：

鸣鞭，唐及五代有之。《周官条狼氏》‘执鞭趋辟’之遗法也。

也就是说这个持鞭，最开始也是为了驱逐闲杂人等，为了让通行更为顺畅的。只不过后来百姓越来越驯服，越来越懂规矩，也没有人敢于挡道，所以持鞭的含义便改变了，更多的时候是发出声音以显示排场。

到了清朝之后，制度逐渐改变，鸣鞭改为了更容易发出声音的鸣锣，声势更大，也更热闹。不过，在鸣锣的时候，可是有一定规矩的。按照文武官员的不同级别，鸣锣的次数也是有规定和一定的含义的。

州县官出行鸣锣，一般是打三响或者五响，这被称为三棒锣或者七棒锣。三棒锣的意思是“让让开”，七棒锣的意思是“军民人等齐闪开” 。如果是道台、知府出行，则可以打九响，称为九棒锣，意思是“官吏军民人等齐闪开” 。

这都不算什么，更高规格的是节制武官的大官出行，就可以连响十一声，叫做十一棒锣，含义是“文武官吏军民人等齐闪开”。然而，这还不算是最威风的，如果是都统、总督以上的官员出行，则可以鸣锣为十三下。他们官至极品，鸣锣之声不仅含义为“大小文武官员军民人等齐闪开” ，而且随行人员还可以高喊出来。

细心的读者会发现，鸣锣的次数随着官阶的提升而增加，而且里面的字数与鸣锣的次数是一一对应的。威风是威风，其实这锣鼓喧天也是很骇人的，曾任两江总督的曾国藩，就因出行的排场太大，连自己的外孙都给吓死了。

那是在同治四年，担任两江总督的曾国藩接到朝廷的命令，让他去安徽、湖北一带去剿捻，并让李鸿章署理两江总督一职。曾国藩从总督府出发，全家老小跟随，李鸿章为他送行。此时的曾国藩，因为平定太平天国运动有功，被朝廷封侯拜相，如日中天。他走的时候，鸣锣开道不说，李鸿章还特意举行了盛大的欢送仪式，甚至配备了礼炮。

他们打算乘船从金陵出发，逆流而上，直接到武昌。结果还没有登船，有人就给曾国藩报信，他的罗外孙，因为被外面的喧闹声吓着，竟然夭折了。此事在曾纪芬的《崇德老人自订年谱》有所记载：

先是适罗氏姊于三月十八日在署中生子，及是亦乘吉日携幼回湘。姊之姑为罗忠节之妾，性颇悍厉，姊惮于行，临别悲恋不已。 又文正公出署登舟之际，全城水陆诸军举炮送行，其声震耳，久而不绝。其子因惊致疾，已登舟，疾甚，遂折回署中也，医治无效，竟殇。

这个外孙是曾国藩的第三个女儿曾纪琛与罗泽南之子所生，本来打算跟随曾国藩到武昌后，他们返回湖南。结果还没出发，就被这震天的锣鼓所吓死，不足两个月。

小孩子是无辜的，这只能说明官员的排场太大，害人害己。其实锣鼓的作用无非就是震慑百姓，以提高官员的威望。但是如此的排场这么大，反倒是拉开了官员与百姓的距离，让他们无从了解百姓的疾苦，以至于要告状，还得冒着危险，拦轿喊冤。