东湖枯荷
古人有时一句诗就能确立一个美学意象，凝练传承下来，成为通常意义上的文人趣味。
李商隐的“留得枯荷听雨声”便是如此。
由他这句诗肇始，枯荷便被赋予了美学意义，进入到文人意趣的案头。
李商隐书写枯荷的时候，它还不能算是个独立的美学意象，在一种具形的情境中存着、混着。
那一晚下得应该是小雨吧，点点滴滴的飘落在枯荷上，发出一阵错落有致的声响。那声音定是和夏荷饱满、丰润的肌肤上发声截然不同，它有细切的空洞的回音。李商隐听得仔细，这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人，因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思，稍解寂寞。
若是在审美意味上将“留得枯荷听雨声”单列出来，诗人“听”到的，已不止是那夜静里的雨声，还有枯荷秋雨的别致。
枯荷给人一种残败噬心之感，但在这个镜框里，反而深幸枯荷之“留”了。
滋生了一种不期而遇的审美喜悦。
传统文人的审美意趣很有些痴傻的呆气。
忒喜欢比附，将人生的意思投射到物象之中。梅兰竹菊被列为四君子之后，千遍万遍的在诗书画里絮絮叨叨的书写，直到把美学意象、文学情境，千锤百炼成道德教条、人生的高度。
李商隐的残荷听雨，本是思念友人愁绪中的撩拨，渐渐的被凝固成一种萧条之美，将枯败硬是说成了风骨。
宋人黄庚的笔下，就有意义的延伸，说是“残荷数点冷擎秋”。历经凄风冷雨的打击与磨练，真正没有枯萎的，却是她坚韧骨感的潜藏在皮相里的铮铮傲骨。
一池残荷，颓枝败叶，生命尽头的意味却呈现的是另一种的美和精致。
摊开看，就是古老的奇葩说。
文人痴傻的呆气的内里，难免有些造作或故作的情绪。
有些怕老却已老之人，丢失了生命的光华却不肯心平气和，会去强说内在的美往往和时间的老去无关。
还是拿残荷说事：在一隅平常的角落，从容的凋谢，哪怕身形憔悴枯槁。
竟能说出义正辞严，大义凛然。
昨日天气晴暖，凛冬退却，去东湖闲走，看到了湖面上的几处残荷。
便胡思乱想出与传统文人意趣不一致的那些意思。
日头并不猛烈，那些残荷在日光里随风摇曳，很有行草、狂草的线条感，乱作一团，却意气飞扬。
在我眼里，这是它绝不肯做人生教条的自我表彰。
在相同的一处镜框里，会想起与它相遇的从前，它的年轻美貌，曾经的娇艳动人。
生出些许的伤感。
绝不会再去激昂，说什么潜藏在孤独美感后的铮铮傲骨，说什么一池残荷，颓枝败叶，生命尽头呈现的却是美和精致。
青春时生幻象是因一切皆有可能，老来固执的再要去涂抹出幻象，就像是在岁月的皱褶里撒满糖粒。
幻象是对年轮与阅历的侮辱。
我宁肯以为自己看见的是夏荷的尸骨。
那个绝佳的女子，曾经芳华盖世，如今香魂已陨落；我曾与它偶遇，有幸目睹过它的惊为天人的容颜。
目下，残荷只是它的墓碑。
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