《老子校释》附錄老子韻例 / 开普饭

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

葉欽民撰於台北2021.02底老子·第三十八章上德不德,是以有德.下德不失德,是以無德. 上德無為而無以為.[下德為之而有以為.] 上仁為之而無以為.上義為之而有以為.上禮為之而莫之應,則攘臂而扔 ...

葉欽民撰於台北2021.02底老子·第一章道,可道,非常道.名,可名,非常名.無,名天地之始.有,名萬物之母.故常無欲,以觀其妙.常有欲,以觀其徼.此兩者同出而異名,同謂之玄.玄之又玄,眾妙之門. ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校释朱谦之撰三章不上賢,使民不爭: 嚴可均曰:各本「上」作「尚」. 羅振玉曰:敦煌本作「不上寶」. 謙之案:作「上」是也.「寶」字疑誤.「上」與「尚」同 ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校释朱谦之撰四章道沖,而用之久不盈. 謙之案:「沖」,傅奕本作「盅」,「盅」即「沖」之古文.說文皿部:「盅,器虛也.老子曰:『道盅而用之.』」郭忠恕汗簡 ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校释朱谦之撰五章天地不仁,以萬物為㺃:聖人不仁,以百姓為㺃. 嚴可均曰:「㺃」,別體字. 羅振玉曰:景龍.廣明二本作「」,敦煌本作「」,均「芻 ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校释朱谦之撰六章谷神不死,是謂玄牝. 畢沅曰:陸德明曰:「谷,河上本作浴,云:『浴,養也.』」案後漢陳相邊韶建老子碑銘引亦作「浴神」,是與河上本同. 俞 ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校释朱谦之撰七章天長地久.天地所以能長久者,以其不自生, 嚴可均曰:「長久者」,河上.王弼「長」下有「且」字. 謙之案:傅.范本同.遂州碑作「天地長久」 ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校释朱谦之撰八章上善若水.水善利萬物,又不爭. 嚴可均曰:「又不」,河上.王弼作「而不」. 謙之案:御覽五十八引無「善」字,「萬」作「万」.「又不爭」, ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校释朱谦之撰九章持而盈之,不若其以. 嚴可均曰:「不若其以」,各本作「不如其已」,古字通. 謙之案:後漢書申屠剛對策曰:「持滿之戒,老氏所慎.」「持滿」 ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校释朱谦之撰十章載營魄抱一,能无離? 嚴可均曰:「能无離」,傅奕及近刻王弼句末有「乎」字,下五句皆然. 俞樾曰:河上公本無「乎」字,唐景龍碑亦無「乎」字 ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校释朱谦之撰十一章三十輻共一轂,當其无有,車之用. 羅振玉曰:敦煌乙.丙本.景龍.廣明本均作「卅」. 謙之案:景龍作「三十」,敦煌.廣明作「卅」,羅誤校 ...

《老子校释》附錄老子韻例