菩萨泉

菩萨泉

“菩萨泉”为鄂州西山四大名泉之一（另三泉为滴滴泉，涵息泉、活水泉，都在西山古灵泉寺内），此泉“原出西山石窦中，色白而味甘，所出石如人垂手。”（《 东坡居士集》）据苏轼考证，是慧远建寺时存供文殊像之处，以此而感应成今之石上灵泉。时有诗记曰：“法身随处涌金莲，此地因名菩萨泉”（宋释本开《菩萨泉》）。清朝叶封也有此说：“见说西山菩萨泉，坡公遗迹未容镌，何争一掬曹溪水，应说文殊自了然。”

西山古灵泉寺之名皆源于“菩萨泉”。古灵泉寺最初建在原吴王避暑宫基础上，在建寺后一千余年中，寺名几经更迭，三国时名为“圆通阁”（清《一统志》）；据《中国佛教史》记载，魏晋时名为“西竺兰若”；南北朝称作“积翠山房”；隋名为“西山寺”；宋元中称“灵泉寺”；明代称“资福寺”；清代改称为“古灵泉寺”，又名“灵泉禅林”，沿袭至今。

有关寺名来历记载的资料很多。据影印宋版《碛砂大藏经》第四七二册《辨正论》第502页记载，东晋陶侃（字士行）镇守广州时，有渔人夜见海中神光涌起，旬日不散，因报于侃而取之，得印度阿育王铸造的文殊师利金像，遂送武昌寒溪寺供奉，后陶侃调任江州刺史时，听到寒溪寺失火，独供奉文殊师利菩萨的处所安然存在的消息后，派人以三十余头牛之力，搬运上船，不料途中风起而舟覆，因此作罢。当时荆楚之人对此曾作有歌谣：“陶惟剑雄，像以神标。云翔泥（一作‘沈’）宿，邈何遥遥。可以诚致，难以力招。”后慧远大师从东林寺来武昌，于江边祈祷，金像浮出水面，终于顺利运走，以证实上述民谣。及至唐朝会昌灭佛，“世以二僧守护”的金像固藏于庐山锦绣谷，后佛法重光，欲求像不可得，时人于西山原奉文殊金像的石泉中常见灵光闪现，众僧谓以文殊回山显灵，此泉亦得名“灵泉”。古灵泉寺名也因此而定。类似记述在苏轼《菩萨泉铭并序》、清《武昌县志》，当代《中国佛教名寺古刹》第三卷之一《中国·湖北·鄂州古灵泉寺》分册中，及《庐山慧远法师文钞》中《慧远法师文钞附编·传·远公传一》里都有详载。