赵汀阳、张志强、吴飞、唐文明、先刚、杨立华||当代中国哲学五人谈——从《历史·山水·渔樵》说起（上）... / 开普饭

代现本雅明的"当下性"思想与第三种现代性李龙 | 文思想性本 ...

摘要:赵汀阳在<历史·山水·渔樵>一书中,构想了一种形而上学化的历史概念.他首先通过存在论的换位工作,将西方以万物秩序为导向的世界图景,置换到以人事为导向的生活世界,历史的含义在此过程中就 ...

正因为人是知行合一的(显)意识存在,只能从零起点自行建构(显意识)认知体系,从个体到整体,都是如此,所以借助强制性终极自圆其说的敏锐性,我发现,无中生有,是包括人的整个地球生态在意识形成的本体认知方面 ...

<秋野牧歌>45×180㎝私人收藏亦迹亦象渐修渐悟伯格山水画在中国的传统绘画领域中占有非常重要的位置. 它在人的精神生活中成为一种独立的审美对象而超越人与自然的物质依赖关系,这种& ...

赵汀阳,中国社会科学院哲学研究所研究员,中国社会科学院大学哲学院特聘教授. 一.本源问题的回归与重新定位形而上学之所以为哲学之本,就在于形而上学提供了无法化归也不可替代的思想基础假设.无论是在&qu ...

正因为在中国传统天人合一理念当中,隐含着人神平等这个与自由相关的终极人化内涵,所以结合中国传统文化在政治层面对宗教思想的有效排挤能力,反观在政治层面始终无力有效排挤宗教思想的西方哲学,在过去无力阻挡基 ...

(注:原文不分段)相对于应激性生物电所内涵的与文字相关的绝对辩证理性,直观,是作为坐井观天存在的人由不成熟走向成熟的关键过渡性伪命题,因此结合同构于应激性生物电的主客观一致性和知行合一性就是直观的自明 ...

(原文不分段)结合认知壁垒就是知行合一的语义陷阱,同构于人的坐井观天视角局限,我发现,将人类的认知技术终极化显化的关键,在于结合创世者-世界-人的三位一体存在关系否定神创世论对认知的因果一致性的断章取 ...

王春华龙虎山道教今天水可谓自然界中寻常的客观物象,但于哲学家的视野中,其灵动而多变的自然状态引起其对自然生命本质的探索.老子的水脱离了现实意义,抽象成为了道的象征物.其实从某种层面来说,老子受水 ...

引言: 如果以对时间的理解为尺度的话,以黑格尔为代表的形而上学式的抚慰和以尼采为代表的将人生等同于艺术的抚慰,代表了两种不同的现代性的时间理念.本雅明的"当下性"思想是第三种意义上 ...

前言叶先生仙逝两年整.我曾以红酒遥祝先生在天之灵安宁祥和:我也曾用叶先生挚爱的"金嗓子"播放一下午的巴赫钢琴曲,重温与叶先生一起聆听的那份纯净心情.但我却扔固执于这样一种 ...

赵汀阳、张志强、吴飞、唐文明、先刚、杨立华||当代中国哲学五人谈——从《历史·山水·渔樵》说起（上）...