《玉尺经》注解：审龙篇1 / 开普饭

太乙近天都,连山到海隅. 白云回望合,青霭入看无. 分野中峰变,阴晴众壑殊. 欲投人处宿,隔水问樵夫. 这是唐代诗人王维描写终南山的诗句 ...

甘肃·兰州小川这里解释一下,之所以取"山川网"这个名字,正是小川当时考虑了很多因素,最终才决定的.首先山川网的定位不是个单纯的城市PK平台,虽然我知道很多读者,尤其是年轻读者,对 ...

4700年前古人已知大地漂浮于太空,<山海经>是俯瞰大地的描述我们的祖先已经知道大地是漂浮在太空中的!为什么我们中国人逝去之后,灵魂的归隐之所是"九泉之下"而不是地下 ...

原文:观众水之交衿,而雌雄乃见. 刘释:山为雌而水为雄犹人之见男女也龙尽水合雌雄交会犹男女合而媾精也此玄妙之处万物化生之大关也然男女之玄门任督二脉之尽故男女媾则两尾相对犹山尽水会之处正牝牡交媾之妙含英 ...

原文:长江限而江南巽辰起祖. 刘释:昆仑东南孤角分条自康姑九万八千七百五十里出西无天竺西番南界曰六国山之北一万二千里通巴西之庆鹏山分枝三派左股出陕之南为雍之右卫中股历凭旗发派为荆襄之南行渡祁山起南岳行 ...

<玉尺经>原文注释之审龙篇原文:天分星宿地列山川仰观牛斗之墟乃见众星之拱运俯察冈阜之来方识平原之起迹. 刘释:五行之气在天成象而日月星辰见焉紫微太极起於亥子之中天市东垣起於寅卯之区少微酉 ...

详观先圣之遗言,方识寻龙之要诀. 砂行水辅,唱随联夫妇之情.水绕砂回,拜舞类君臣之象. 葬,必须藏风聚气.葬经云:"气乘风则散,遇水则止,外气所以止内气".龙为夫,水为妻,龙行则 ...

原文:砂明生死,脉辨阴阳. 刘释:亥龙气脉赵东南巽已入首而取穴西南东北角者亦是生龙发足而下死穴盖亥归.东南而西南东北房租气不冠为死绝之地此法精妙时师不知多有向死绝点指者贫绝之祸. 立星龙派之来有阴 ...

原文:虽四通八达之区,必有伏元归气之所. 刘释:此总言上文砂水虽四通八达分枝散布而去然其到头必有收拾之处为伏元归气之根也赖氏曰龙体到头东西前后傍分枝脚四通八达而去似难收拾至于入首之处其众砂分出者皆要双 ...

原文:因四正四维之去来,究枝分枝合之聚向. 刘释:水交流于子午卯酉四正之方则寅申巳亥为宝地又观其水之出入以审何龙之结穴凡四至之地宝者多自生. 龙建乘旺穴水交流于寅申巳亥四维之方其子午卯酉为宝地凡四正之 ...

原文:是故五行品配于八方,万象尽归于四势. 刘释:乾坤坎离艮震巽兑八方各分隶于五行金木水火土正五行则乾金坎水离火兑金巽震木艮坤土万世不易之定气也然以生旺死绝之气定之则木生在亥而配乾金生在巳而配巽水土 ...

原文:天市见庚,才堪文武,少男遇巽,福寿双全.此实卦气之攸宜,为阴阳相见.龙或神煞之交横不一,砂水之隐见不齐,例难执乎纳甲,法莫妙于变通. 刘释:天市艮山作庚向艮本生气贪狠之地主生而不主杀以庚向则庚为 ...

《玉尺经》注解：审龙篇1