【第472期】音频学《论语·尧曰篇第1章》(6)为政者必须重视的三件大事是什么?
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知足常乐,才是王道!
要想活的好,不要去比较! 和有钱的比,我们钱少: 和当官的比,我们权小: 和有背景的比,我们没依靠! 要想活的好,不要去计较! 大事化小,小事化了: 事大事小,能过去就好! 谁真谁假,谁奸谁傻: 眼里 ...
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《论语》卷20尧曰篇诗解民食丧祭尊宽信敏公尊重五美屏弃四恶知命礼信
<论语>卷20尧曰篇诗解民食丧祭尊宽信敏公尊重五美屏弃四恶知命礼信 题文诗: 尧曰咨舜,天之历数,在尔躬身,允执其中, 四海困穷,天禄永终.舜亦命禹.商汤有曰: 予小子履,敢用玄牡,敢昭告 ...
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【第475期】音频学《论语·尧曰篇第3章》为什么说“知命”“知礼”“知言”是成为君子的必备前提?
音频学<论语·尧曰篇第3章>为什么说"知命""知礼""知言"是成为君子的必备前提? 20·3 孔子曰:"不知命,无以 ...
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【第473期】音频学《论语·尧曰篇第1章》(7)孔子对为政者的政治品德提出哪些要求?
音频学<论语·尧曰篇第1章>(7)孔子对为政者的政治品德提出哪些要求? (7)宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说. 孔子这句话的意思是说:宽厚就能得到众人的拥护,诚信就能得到百姓的信任 ...
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【第471期】音频学《论语·尧曰篇第1章》(5)“兴灭国,继绝世,举逸民”对于天下归心有何意义?
音频学<论语·尧曰篇第1章>(5)"兴灭国,继绝世,举逸民"对于天下归心有何意义? (5)兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉. "兴灭国,继绝世,举逸民 ...
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【第469期】音频学《论语·尧曰篇第1章》(3)“周有大赉,善人是富”总结了怎样的治国经验?
音频学<论语·尧曰篇第1章>(3)"周有大赉,善人是富"总结了怎样的治国经验? (3)周有大赉(音lài),善人是富."虽有周亲,不如仁人.百姓有过,在予一人 ...
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【第468期】音频学《论语·尧曰篇第1章》(2)商汤祈祷上天之言体现了上古文化怎样的精神?
音频学<论语·尧曰篇第1章>(2)商汤祈祷上天之言体现了上古文化怎样的精神? (2)曰:"予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦.帝臣不蔽,简在帝心.朕躬有罪,无以万方 ...
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【第467期】音频学《论语·尧曰篇第1章》(1)尧禅让帝位时所说“允执其中”是何意?
音频学<论语·尧曰篇第1章>(1)尧禅让帝位时所说"允执其中"是何意? 20·1 尧曰:"咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中.四海困穷,天禄永终." ...
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【第326期】音频学《论语·子路篇第16章》为政者怎样创造近悦远来的社会环境?
音频学<论语·子路篇第16章>为政者怎样创造近悦远来的社会环境? 13·16 叶公问政.子曰:"近者说,远者来." 这里的"说"字,与愉悦的&qu ...
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【第310期】音频学《论语·颜渊篇第24章》君子与小人的交友之道因何不同?
音频学<论语·颜渊篇第24章>君子与小人的交友之道因何不同? 12·24 曾子曰:"君子以文会友,以友辅仁." 这里的"文"字,指<诗> ...
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【第311期】音频学《论语·子路篇第1章》先之、劳之和无倦对于管理政事有何重要意义?
音频学<论语·子路篇第1章>先之.劳之和无倦对于管理政事有何重要意义? 13·1 子路问政.子曰:"先之,劳之."请益.曰:"无倦." 这里所谓& ...
