观音承诺悟空“叫天天应，叫地地灵”，谁给她了如此大的权力？

（博士论西游第六六五讲，选自《西游谜中谜》（485）第八章――观音努力之谜）

在上一讲，我们提到，镇元大仙为了回报观音帮他与悟空结为兄弟，在观音来五庄观医治人参果树时，他利用地仙之祖的尊贵身份，先是“下阶迎接”观音，后又请她“坐了上席”，给足了观音面子，从而大幅度提高了观音在众多神仙中的声望和影响力。

到此为至，观音在众多盟友的支持之下，在凡间她得到了大量的信众，在佛派她又扩展了人脉关系，同时，她又得到天庭将领和地仙之祖的支持。可以这样说，原来蜗居于南海一隅的观音，通过取经行动的实施，她完全可以在很多神仙面前扬眉吐气了！

尽管观音取得了如此巨大的成果，但是她十分明白，是否能得到两位高层神仙的支持，才是她提升地位和实力的决定性因素。这两位高层神仙就是玉帝和太上老君，玉帝是天庭神仙国度的政府首脑，决定着她的职务任免和升迁；太上老君是天庭决策层的代表人物，玉帝对观音的升迁任命，则需要太上老君点头同意！

由于太上老君代表决策层对玉帝的提议进行审议和决定，因此，观音首先要做的，就是要得到玉帝的支持。这是因为，如果没有玉帝的支持，他不拿出对观音有利的提议，即使观音有太上老君的支持，她也难以实现提升地位的目的。

智商和情商均极高的观音，她对此十分明白，因此，她对玉帝 “忠心耿耿”！在态度上，观音对他尊敬有加；在危险时，观音与他共渡难关。在天庭收伏悟空时，观音表现得最为明显，真可谓是“想玉帝之所想，急玉帝之所急！”

她在看到要召开蟠桃会的瑶池冷冷清清时，第一时间就提议众神仙去晋见玉帝，了解其中原由。而在得知是悟空在胡闹捣乱时，先是派自己的弟子木叉打探敌情，后又推荐二郎神大战悟空，再后来，她又要用净瓶击打悟空，千方百计为玉帝排解烦恼。

更为重要的是，在玉帝与如来商定要实施取经行动后，为防止如来因此而坐大，她又将沙僧吸纳进取经团队，为玉帝在灵山安插了一个眼线，使其能及时准确地了解佛派的各种动向，有力地维护了玉帝统治秩序稳定。

对于观音的所有作为，玉帝是非常满意，也是非常欣赏的；同时，对于观音的尴尬处境，以及她想提升地位和实力的想法，他当然也是十分了解的；并且，“有功必赏”的原则，玉帝自然也是相当明白的！

那么，对于如此“忠心耿耿”的观音，玉帝又该怎么支持和鼓励她呢？给观音加官进爵，让她扩大地盘？玉帝根本没这个权力！我们已经知道，天庭神仙国度掌控于以太上老君为代表的“三清”之手，玉帝只不过是“三清”任命的政府首脑而已，没有太上老君点头，玉帝什么也干不成！不过，玉帝却在自己的职权范围之内，积极运作，给了观音极大的支持：

一是同意她赦免小白龙的请求。太白金星和赤脚大仙也曾向玉帝求情，让玉帝赦免八戒和沙僧的性命，但是八戒和沙僧的身份却十分特殊，一个是太上老君的弟子，一个是玉帝自己的亲信。太上老君的弟子，玉帝杀不得；自己的亲信，他不会真心想杀。玉帝赦免八戒和沙僧的性命，也就是是顺水推舟，只要有人求情，他就马上会赦免。

被自己父亲告了忤逆之罪的小白龙，只不过是基层神仙西海龙王之子，按道理来说，他根本不具备被赦免的条件，但是玉帝却同意了观音赦免请求，他明显是向其他神仙表明，观音在他心中的份量很重，拥有很大的话语权。

二是赋予她支配众神仙的权力。小白龙在鹰愁涧吃了唐僧原来乘骑的白马之后，又要保护唐僧、还要找其要马的悟空，实在难以两头兼顾，心中产生了极大的挫折感，萌生了退出取经团队之意，观音为了稳定悟空情绪，她向悟空承诺，“我许你叫天天应，叫地地灵。”

此话的含义十分明确，那就是，悟空想用谁、就用谁，任何人都要无条件地满足他的要求，换句话说，悟空拥有了支配众神仙的权力。悟空拥有此项权力，向其进行承诺的观音，她当然也拥有此项权力，而她只是一个天庭任命的地方官员，她又是怎么拥有这项权力呢？本人认为，这是玉帝对观音进行了授权，否则其他神仙根本不可能任由她支配！

而玉帝赋予观音的这一权力，再一次提升了她的话语权，一次又一次地让其他神仙听命于她，服从她的安排！她不仅让南极仙翁送唐僧转世投胎，还一次请下来黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨与她一起变成美女来测试取经团队的西行决心。尽管太上老君比较难说话，但经过她三次相借，他还是安排自己手下的两个童子，变成金角、银角大王下界为妖，再一次测试唐僧师徒的取经决心。

一句话能救下死刑犯，一句话能支配众神仙，在玉帝的支持下，拥有如此强大话语权的观音，极大地提升了自己的影响力！