情之爱-父系与母系
一般平衡论以为，人类历史上母系社会向父系社会转变的根本原因是存在模式的改变，而人类存在模式的改变与工具所使用的材料相关：剩余智慧→求名求利→金属工具→争名夺利→相互厮杀→战争导致父系社会。金属工具的普及使用是母系社会转向父系社会的一个关键条件。人类存在模式与工具是一个互动的过程，金属工具的应用导致名利存在模式，第二存在模式反过来又促进了金属工具的发展。母系社会、木石工具和第三存在模式是相互对称的；而父系社会、金属工具和第二存在模式是互为因果的。
易经上有个“大有”卦，说的就是女性处于统治地位，所以元亨大吉。人类剩余智慧用于求存求活更符合母性的特点；而剩余智慧用于求名求利必然导致争斗，战争更适合雄性特点。手持木头工具的人类无法进行战争，有了金属工具才会有人类相互之间大规模的厮杀，男人就是靠杀人比女人强而成为社会的主角。人类从母系社会到父系社会大约是在5000多年前，这个时期恰恰是金属工具得到推广时期。男人成为社会的主角后，人类社会更开始“大惑”、“大乱”了，就开始不平衡了。
庄子《骈拇》中“小惑易方，大惑易性。”小的迷惑会使人搞错方向，大的迷惑会使人改变本性。所谓“大惑”就是为求名求利而不顾求存求活。中国自从黄帝炎帝时代进入父系社会后，逐渐选择名利存在模式，人们就开始“大惑”、就开始人心不“古”了，从夏、商、周三代以后，天下人没有不用外物来改变本性的，小人为求私利舍弃生命，士人为求美名舍弃生命，大夫为求保持和扩充领地舍弃生命。他们的名声称谓各异，但是在伤害本性、为所求舍弃生命这一点上是一样的。
庄子借老聃弟子庚桑楚之口说：“大乱之本，必生于尧舜之间，其未存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食者也！”（《庚桑楚》）。庄子二千多年前在观察当时的社会的弊端时就预见到，大乱的根源，必定起自于尧舜时期，而遗害于千年之后。作者也认为，早在尧舜之前的黄炎那个时代起，人类就开始进入父系社会即第二存在模式。
千年之后，必定有人吃人的了！听似恐怖，但后来的事实何止是人吃人？到了二千年后的今天，人类几乎疯狂到整体自杀的程度。人类应当从黄帝炎帝时期开始，已完成从母系社会向父系社会转变，此时应该也是金属工具开始普遍使用的时候，这是“大乱之本”，至此人类开始进入第二存在模式时代→远离朴→求名求利→人类走向全面不平衡。到了庄子所处的战国时代，金属工具已十分普及和发达，当时社会也处在大动荡和不平衡中。
母系社会时期，女人能善待男人，而到了父系社会时期，男人却对女人变得十分残暴。细腰、裹脚、贞洁…都是将男人的性愉悦建立在女人的健康、痛苦和自由之上，最残忍的就数一个男人死了要好多女人一起殉葬。有名利的男人死后把生前享用的一切，包括美妻艳妾统统都要带到坟墓中，如《墨子·节葬下》中说：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”男人争得名利愈多，杀殉女人就愈多，嬴政遍掠六国美女，后宫佳丽上万，多数都被殉葬。
在父系社会杀人的人主要是男人。男人之间相互残杀，大量的男人被杀，带来男女比例失调，这样就导致一夫多妻。女人数量虽多，但由于不善于杀人，争抢不到财产，所以就成为那些杀人厉害又争夺到财产男人的依附。对一个男人而言，拥有女人过多，获得女人太容易，供大于求，自然就不值钱了。所以，女人被殉葬和祭祀的根源一是女人不善于杀人、争夺不到财产；二是男人之间自相残杀导致性比例失调。一场战争过后大多男人被杀，侥幸存活下来的男人靠杀人争夺占有了大量财产。
几千年来，父系社会总在不断重复这样的故事：男人们为了争夺权力、财宝、女人而不断进行厮杀，多数男人为争夺名利而死。接着，争得名利的男人用争得的权力、财宝建造很大的宫殿，用来圈禁抢来的无数女人。然后，男人在地上建宫殿的同时，又在地下给自己建宏大的坟墓，将抢来的财宝、女人统统带进坟墓。战死的男人称为烈士，殉葬的女人称为烈女，不肯战死和殉葬的就砍头。战死的男人和殉葬的女人一样，都是祭祀名利的牺牲。
女人有时虽也会杀人，但女人杀人多是为了生存，而男人杀人多是为了名利。女人杀人往往是被逼无奈，迫不得已而为之，而男人却是天生喜好杀人，骨子里就有杀人的冲动，以杀戮为乐。雄性天生残暴，而男人却是地球上杀性最强的动物，不管是杀戮同类还是其它生命，男人肯定是地球上最可怕的两足直立行走动物。男性残暴+剩余智慧+金属工具→人类大惑大乱。
几千年来，中国出了两个了不起的女人，一个是武则天，另一个就是近代的宋美龄。她们虽身处名利场核心位置，却能活得特别长，像宋美龄活到106岁，横跨三个世纪，在古今中外的名利场核心层绝无仅有。武曌作为中国进入第二存在模式后唯一的女皇帝，以天为则，应当是中国历史上最成功的皇帝之一，就因为是女人而得不到公正的评价。宋美龄在中华民族大灾大难面前所表现出的大智大慧和大仁大义，简直就是女娲再世。
在名利存在模式下，男人的核心价值是名利，而女人的核心价值是生存；男人的最高目标是王位，而女人的最高目标是家庭；男人的核心利益是女人，而女人的核心利益是子女。纵观人类生命史，母系社会有几百万年，而父系社会只是近五千年的事，随着人类由第二存在模式向第三存在模式转变，人类将重新回归母系社会，到那时人人——敬畏于天+感恩于地+母爱于人，以致天地人和。母系社会与第三存在模式一样应当是人类社会的主流，因为母系社会更合理、更有利于天人平衡、更有利于人类持续生存。