《道德经》精选8则,常读常悟,才能参透出其中真谛
相关推荐
-
道德经第三十二章——道常无名
本章继续表彰道,赞美道,告知统治者以道治理. 先贴下原文: 道常无名,朴虽小,天下莫能臣.侯王若能守之,万物将自宾.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止.知止可以不殆.譬 ...
-
我读《道德经》:身处高位的领导者,为什么行事还这么轻率躁动呢?
我读<道德经> 2 7 天 [原文] 重为轻根,静为躁君. 是以君子终日行不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下? 轻则失根,躁则失君. 古文今译 厚重是轻率的根本,静定 ...
-
听张庆祥讲《道德经》第四十八章之心得分享
第四十八章 日损 为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为.无为而无不为矣.故取天下者,常以无事,及其有事,不足以取天下. 大家好!今天与大家分享听张庆祥讲<道德经>第四十八章之心得. ...
-
道德经概论:人和于天(二)
大家晚上好! 今天我们讲解<道德经概论>第二节<人和于天>第二部分:无极和有极. 先简单说一下第二节"人和于天"为什么分为这三部分去讲.第一部分讲为什么,这 ...
-
道德经 | 道经·第二十六章
道经·第二十六章 重为轻根,静为躁君.是以君子终日行不离輜重,虽有荣观,燕处超然,奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君. 参考译文 厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰.因此君子终日行走,不离 ...
-
刘晓林:解老子《道德经》(25,26)
解老子<道德经>第二十五章 刘晓林 原文: 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大, ...
-
《道德经》中的10句经典名言,常读常悟,才能参透出其中真谛
老子生活在春秋时期的楚国.那个时代比较动荡,处于旋涡中的老子,学会了一套明哲保身.修身立命的方法,这些方法,也逐渐渗透到他的作品中,并且随着<道德经>的流传,影响了世世代代的人. < ...
-
《道德经》中的10句经典名言,常读常悟,参透出其中真谛!
<道德经>中的10句经典名言,常读常悟,参透出其中真谛. 1. 知者不言,言者不知.--<道德经 第五十六章> 有智慧的不会多言,那些多言的人,一定是没有智慧的. 2. 多言数 ...
-
《道德经》30句精髓大气格言,常读常悟,感悟豁达人生!
<道德经>30句精髓大气格言,常读常悟,感悟豁达人生! 1.天下难事.必作于易:天下大事.必作于细. 世上再难做的事情,也有它好做的时候,人之所以成功大事就是从这件事情还是很简单的时候就开 ...
-
《道德经》里的四条人生智慧,令人常读常新
<道德经>九九八十一章,可理解为<道经>(上篇)和<德经>(下篇)两个部分,言简意赅.博大精深.大至宇宙.小至微尘,大无其外,小无其内:有修身.用人.治国.< ...
-
【诗经美文常读常新句句生香】
【诗经美文常读常新句句生香】
-
查理芒格的大智慧 芒格的观点总是常读常新。 比如这一篇里,他讲到,“所谓常识,是平常人没有的常识。”...
芒格的观点总是常读常新. 比如这一篇里,他讲到,"所谓常识,是平常人没有的常识." 平常我们说到常识的时候,总以为具备常识是一件很容易的事情,事实却是,除非你天赋异禀,首先你需要掌 ...
-
有价值的内容才会常读常新
读这篇短文,有两点触动深刻:一是所有关于"肺"的传染病都非常麻烦,一不小心就会被传染.因为这种传染病传染方式.途径都太宽泛了,让人防不胜防. 另一个是"隔离"的 ...
-
王维的这首七律《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》,百读不厌,常读常新,有着独特的艺术魅力
唐朝诗人王维被称"诗中巨子",他的画同样惊艳千年,苏轼早就赞王维的诗画是"诗中有画,画中有诗",除此之外,他还在音乐方面有着独特的造诣,这位巨星在星光璀璨的天际 ...
-
常读常新系列之毁掉自己的三个方法
我发现,如果一个人想要毁掉自己,以下三个方法任意一个都够用. 1 格局的缺失. 一个缺失格局的人,三个词可以准确概括其特点: 短视.狭隘.保守. 每个人在很小的时候,都有过各种各样的理想,不一定多伟大 ...
