先天象数学家邵雍以物观物、观物得理的观物哲学 / 开普饭

<秉烛斋点易支言> 严陵余国祯瑞人甫著婿章振振萼范山甫评阅男中恬.中忬.中慎.孙婿方儒林需人甫仝校孙彦掞校字点易支言引 <五行书>曰:干者,幹也:支者,枝也.幹传枝以相 ...

中国哲学中最早探讨的是"本"与"用"之间的关系,大约是在唐朝时期,经过经学家的诠释,"体"与"用"在哲学理论中的地位得以 ...

作者简介丨张锦枝,上海社会科学院哲学研究所副研究员. 原文载丨<安徽师范大学学报.人文社会科学版>,2021年第3期. 摘要:北宋五子关于意的相关探讨表明,意在理学中正逐渐成为独立的概念. ...

邵雍的<皇极经世>内容的精华在其观物内篇和观物外篇.他在创作皇极观物篇时,对观物的体会最多.传说邵雍在写作兴致盎然时,创作了许多观物的诗歌.其中,吟咏观物最多.这次我们继续选择<观物 ...

咏物抒怀一七绝.观荷张子耀闲来垂钓莲塘岸,风送清芬鹊鸟鸣. 招抚蜻蜓罗扇舞,银珠滚落锦鱼惊. 二七绝.雏菊张子耀清波弄影照晨光,细叶轻雕绽翠黄. 不惧寒凉春信报,只须可意送心香. 三七 ...

这是邵雍的<乾坤吟>: 道不远于人,乾坤只在身. 谁能天地外,别去覔乾坤. 邵雍,一个把易经算数化并用来推断天下的了不起人物,<皇极经世书>的作者,"皇极" ...

#宋明理学# 邵雍,字尧夫.生于1011年,卒于1077年,谥曰"康节". 我们之前介绍过邵雍"以物观物"的认识论,在邵雍看来:"天道有消长,地道有险 ...

作者简介吴开义咏物联选佳境开诗眼, 清风入句心. 绝岭云封径, 平湖月洗尘. 深山云聚处: 沧海月明时. 书藏今古事 , 笔记世间情. 惜墨酬佳句: 赋诗赠故人. 闲吟风月句: 兴作柳花诗. 常伴 ...

编辑整理/于立国手掌为阴,手背为阳,五个手指刚好是阴阳交错.树叶干枯一般是树根缺水,一个人内脏经脉的气出来首先到手指,所以一个人内脏的问题马上可以在手上可以看出来.所以手指是非常敏感,很容易反映一个 ...

大学时期看了很多遍<易经>,发现<易经>不能直接用于算命,后来看过<子平命理>.<三命通会><袁天罡称骨算命>.<穷通宝鉴>.& ...

看看大自然的生灵给我们的人生启示.很朴实简单,却不简单的什么,是否让人有所领悟? 炭--你这黑脸汉子,燃烧了自己,温暖了别人. 萤火虫--最可敬的是:即使光亮比不上太阳月亮,却毫不自卑. 松柏--常年 ...

这个小东西又可以做围脖又可以做帽子,头顶的绳子系起来就变帽子,拉开来就是个围脖,小小一个,便携又美观.

放下即是快乐,随缘就会心安. 放下,是一种生活态度, 是人生的另一种坦荡,一种成熟后的胸怀. 放下是无为而有为,无欲而有欲. 放下就是岸,岸就在你脚下. 随缘不是随便,而是顺其自然, 不躁进.不过度. ...

先天象数学家邵雍以物观物、观物得理的观物哲学