尹锋：西方哲人与东方《易经》 / 开普饭

易经有三个层次,为"变易"."简易"."不易". "变易"和"简易"都好理解,唯有"不易& ...

自古以来,读书人无不学<易>.比如,南怀瑾先生就主张要学两种东西:佛学与<易经>.他认为,这对开启智慧.正视人生有很大的好处. 在周文王之前,<易>一直是中华文化的 ...

万事万物的定律基本都是抛物线. 比如,人从幼年到壮年从壮年到老年,种子从幼苗到成熟从成熟到凋零,剧情从初始到高潮到谢幕. 比如,感情从羞涩到热情到粘糊再到分离到陌生,衣服从缝纫到穿在身上从穿在身上到丢 ...

人最宝贵的是生命,如何生而活之.活好一生,只有唯一陪我们走完人生的智慧能够正确指导,所以,生活的智慧才是天下最大的智慧. --坤鹏论根据对于定义(概念)的理解,苏格拉底得出了以下三个结论. 一.结论 ...

没有可靠消息来源以及专业知识为基础的猜测,基本都是离真相越来越远. --坤鹏论一.理论根基--肯定空间的实在性在前面坤鹏论提到,爱利亚学派自芝诺.麦里梭后继续传播下去,一方面在留基波那里,一方面在 ...

论如何理解西方哲学的 being:(上) 经院哲学经院哲学将亚里士多德术语中的"是(is,即存在)"与"所是(what it is,即本质)"相区分为存在(e ...

西方智慧与东方<易经> 尹锋黑格尔是十九世纪德国著名哲学家.他在自传中承认,他创造正反合的辩证逻辑定律得自<易经>的启发.在其<哲学演讲录>上,他感慨地说:&qu ...

易道索骥--以善补过.恐惧修身的君子之道尹锋 <易·系辞>云:"吉凶者,言乎其得失也:悔吝者言乎其小疵也:无咎者,善补过也."无咎者,无凶无吉之象也,也就是我们平常所 ...

易道索骥--以善补过.恐惧的修身的君子之道尹锋 <易·系辞>云:"吉凶者,言乎其得失也:悔吝者言乎其小疵也:无咎者,善补过也."无咎者,无凶无吉之象也,也就是我们平常 ...

"测不准定律" 与东方的"阴阳"之" 道" 尹锋量子力学关于物理量测量的原理,表明粒子的位置与动量不可同时被确定.它反映了微观客体的特征. ...

以笔为戈以纸为戎壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血. --岳飞<满江红·怒发冲冠> 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕. --鲁迅<自题小像> 日前中印边境四位戍边战士为捍卫国土壮 ...

约翰.霍布森是英国著名的思想家和经济学家,他曾经写过一本书<西方文明的东方起源>,批判言必称希腊的西方欧洲中心论的历史观. <西方文明的东方起源>曾经在西方学术界引起争论,同时 ...

堪舆观水要诀 (九) 尹锋金鱼蟹眼金鱼之水,是指蝉翼砂以内微茫隐现之干流水.因其自头而分,交襟于脚,分合之形,如人腰带之间所佩金色,故名金鱼水.古籍<葬经翼·察形篇>中云:" ...

堪舆观水要诀 (八) 尹锋送龙合襟送龙之水,是指龙脉发发足之处,两水随龙而行,直至龙止结穴而合者.一般随干龙之水,必是大江大河:夹送枝龙之者,必是山溪田源之水.送龙水若是两水夹送到堂,最为完美,亦 ...

奇门古例欣赏与研究 (一) 尹锋笔者按:奇门古籍颇多,但传于后世的验案却很少,目前见到的只有古籍<奇门旨归>与<大六壬毕法案录>中有数例,弥足珍贵,<奇门旨归>中 ...

尹锋：西方哲人与东方《易经》