铜境到底是什么

　铜镜在古代社会生活中虽然是照容的工具，但是在铜镜的背面，多装饰以纹饰，题材广泛，丰富多彩，是一种具有珍贵艺术价值的工艺品。铜镜中丰富的内容，是各代民俗民风的缩影，因此，称它为古代“铜版画”并不为过。

　　汉代继承和发展了战国时期铜镜的优点，又创新推出了蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、四乳禽兽纹镜、变形四叶镜、龙虎纹镜等，其形制、艺术表现手法，均较战国时期有了质的飞跃。

　　最古老的镜子，是铜质的镜子，即青铜镜、古铜镜，即人类生活中真正意义上的镜子。目前发现最早的是在河南殷墟妇好墓中出土的青铜镜，距今已有3千2百多年。人类不容易，能通过真正意义上的镜子——青铜镜看清自己的脸，也就3千多年的时间。那会儿还是上层社会王公贵 族专用的奢 侈品，老百姓能够用得上，恐怕还要晚很多年。

　　朱利思·艾伯哈特收藏是继2007年奥尔布赖特·诺克斯美术馆(Albright–KnoxGallery)藏品拍卖以来重要的一批私人藏青铜器，10件青铜器均为商周、春秋战国时期的礼器，是私人收藏青铜器品级较高的样本，悉数成 交，成 交额达1678.6万美元，单件成 交均价超十万美元，五件价超百万美元，可谓件件精品。这批青铜器自19世纪末期开始即传承有序，大多数来自战后希腊驻华大使A.J.Argyropoulos(1894-1978年)旧藏。A.J.Argyopoulos在中国任职期间由上海行家金才宝的金才记古玩行购得，1954年曾在威尼斯总督宫举办过《Mostrad'ArteCinese》展览。金才宝光绪年间在上海买卖古董，金才记开设于民国初年，以经营青铜器、石刻造像、唐三彩以及宋元名瓷著 名，当时与叶叔重的禹贡古玩号、戴福保的福源斋和张雪庚的雪畊斋并称“四大金刚”，1949年以后金氏迁居香港继续经营古玩。

　　在收藏界存在这样一个共识：真正的收藏佳品必然是具有很高的艺术性和历史意义。而铜镜恰恰兼具艺术价值和人文内涵。郑辉雷认为，判断一面铜镜的收藏价值可从以下四个方面考虑：，艺术性。如战国镂空镜、汉唐镏金、嵌螺钿、金壳、银壳、透腿等特种工艺镜的艺术价值就比较高;第 二，品种稀 少，好能见证一段历史事件，如唐代打马球镜，证明了足球起源于中国;第三，保存状况。由于铜镜埋藏时间较长，锈蚀程度越小越好;第四，纹饰的清晰度。铜镜收藏讲究版模，以头模镜受欢迎，市场价格也高。

　　铜镜尽情演绎封建王朝兴废。两汉之后，铜镜经历了一段时期的沉寂，于隋唐时期走入了巅 峰，达到了全盛。过去的几千年里，铜镜都为圆形或方形制式，而唐代则出现了菱花形、葵花形、方亚字形及有柄形等新的镜式，并且镜子背后的纹饰也愈发丰富多彩——花草、瑞兽、神仙故事等呈现于镜背。铸造上更是出现螺钿、宝装、宝钿、金银平脱、金背、银背等镶嵌等“特种工艺”。

　　方形是圆形之外中国古镜中最常见的造型，大部分方形镜为正方形，也有极为罕见的长方形造型。