《四圣心源》气积
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一气周流到底是什么梗？
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气积
根源:中气虚败 解法:疏肝解郁 肺藏气,性质主收敛 气病即,积聚而不散 肝气的积聚,要比 肺气的积聚,更多 肺气积聚,便郁结,在心胸 肝气积聚,便滞结,在脐腹 气在上焦,适宜下降 既降于下,适宜上升 ...
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慢性胃炎..呃逆...肝郁气滞型...孙鲁川
.肝郁惯用方 旋覆花12克(包),青皮9克,郁金.川贝母各6克,陈皮12克,杏仁9克,炒苏子12克,茯苓15克,半夏12克,生麦芽18克,炒莱菔子12克,红花6克.水煎服. 疏肝降肺,和胃化滞. 用于 ...
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《四圣心源》：卷四·5气血气滞气积
气血 气统于肺,血藏于肝,而总化于中气.胃阳右转而化气,气降则精生,阴化于阳也:脾阴左旋而生血,血升则神化,阳生于阴也.精未结而魄先凝,故魄舍于肺,气魄者,肾精之始基也:神未发而魂先见,故魂舍于肝,血 ...
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《四圣心源》：卷四·气血 气滞 气积
气血 气统于肺,血藏于肝,而总化于中气.胃阳右转而化气,气降则精生,阴化于阳也:脾阴左旋而生血,血升则神化,阳生于阴也.精未结而魄先凝,故魄舍于肺,气魄者,肾精之始基也:神未发而魂先见,故魂舍于肝,血 ...
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《四圣心源》：卷五·2气鼓
气鼓 气从上降,而推原其本,实自下升,坎中之阳,气之根也.气升于肝脾,肝脾左旋,温暖而化清阳,是气升于水分也.肝脾不升,阴分之气堙郁而下陷,故脐以下肿. 木性善达,其发达而不郁者,水温土燥而阳升也.水 ...
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《四圣心源》：卷五·气鼓
气鼓 气从上降,而推原其本,实自下升,坎中之阳,气之根也.气升于肝脾,肝脾左旋,温暖而化清阳,是气升于水分也.肝脾不升,阴分之气堙郁而下陷,故脐以下肿. 木性善达,其发达而不郁者,水温土燥而阳升也.水 ...
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乙.国学堂--《四圣心源》2-发现中医的和谐密码.乙.[察象辨气]
02 - 察象辨气 那又如何去把握它?从整体上如何去把握?从形象上不去关注其细节,只看整体形象,那必然有一股什么样的气在动,才产生如此的形象.这就是<黄帝内经>讲的察象辨气.它教给的办法就 ...
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黄元御<四圣心源>经典总结
杏林明医 传播中医,弘扬经方,守护健康! 93篇原创内容 公众号 六经解 天有六气,风.热.暑.湿.燥.寒,地有五行,木.火.土.金.水也.人感天之六气而生六腑,故六腑为阳,感地之五行而生五脏,故五脏 ...
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《四圣心源》译读(46)
长沙徐树铭序 叙曰:上古天真淳闷,婴疾者少,然而黄帝.岐伯.俞跗.雷公之伦,即已勤求至道,惠济寰宇,岂非风湿寒暑,天不能无偏行,疾痛痒疴,人亦何容不豫计也.三代之际,掌以专官,世宿其业,民无夭枉.秦弃 ...
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《四圣心源》译读(44)
胎 漏 [原文]结胎之后,经水滋养子宫,化生血肉,无有赢余,是以断而不行.其胎结而经来者,必有瘀血阻格.缘胎成经断,血室盈满,不复流溢.肝脾阳弱,莫能行血,养胎之余,易致堙瘀.瘀血蓄积,阻碍经络,胎妊 ...
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《四圣心源》译读(43)
骨 蒸(结核) [原文]骨蒸者,肝木之不达也.肝木生于肾水,阳根在水,春气一交,随脾土左升,则化肝木.木气升发,和煦温畅,及臻夏令,水中之阳,尽达于九天,则木化而为火.木火生长,是以骨髓清凉,下热不生 ...