《四圣心源》：卷四·气血气滞气积 / 开普饭

小编导读五脏六腑之间关系密切,可相互影响,相互为病,脾胃病便常由肝木失调而引起.肝木失调,脾胃受之,临床症状虽重在脾胃,然其病机实在于肝,用疏调肝木法,使气和而顺,脾胃自安.临床通过疏调肝木,以调整 ...

古今图书集成医部全录卷三百二十一情志门黄帝素问阴阳应象大论心在声为笑,在变动为忧,在志为喜.喜伤心,恐胜喜. [注心志喜,故发声为笑.心独无俞,故变动在志,心气并于肺则忧.在志为喜,此心中和 ...

重视中气,扶阳抑阴.清浊之间,是谓中气,中气者,所谓土也,是阴阳升降之枢轴,阴阳五行变化和万事万物生化的根本.在人体,中气即脾胃之气,是人体脏腑后天之根本. 1.阴虚的治疗:宜降肺胃而助收藏,不可滥 ...

根源:中气虚败解法:疏肝解郁肺藏气,性质主收敛气病即,积聚而不散肝气的积聚,要比肺气的积聚,更多肺气积聚,便郁结,在心胸肝气积聚,便滞结,在脐腹气在上焦,适宜下降既降于下,适宜上升 ...

气血气统于肺,血藏于肝,而总化于中气.胃阳右转而化气,气降则精生,阴化于阳也:脾阴左旋而生血,血升则神化,阳生于阴也.精未结而魄先凝,故魄舍于肺,气魄者,肾精之始基也:神未发而魂先见,故魂舍于肝,血 ...

气鼓气从上降,而推原其本,实自下升,坎中之阳,气之根也.气升于肝脾,肝脾左旋,温暖而化清阳,是气升于水分也.肝脾不升,阴分之气堙郁而下陷,故脐以下肿. 木性善达,其发达而不郁者,水温土燥而阳升也.水 ...

从人体的内部讲一气周流结构体系.这个规律的时候,大家也知道,它主要是从气的这个层面来讲的.有时候是从神的层面,神就是比气的层面更高一些,就是从无形的角度来讲,它不是从有形的角度.有形的角度你说这个肝脏 ...

肝藏血,肺藏气,而气原于胃,血本于脾.盖脾土左旋,生发之令畅,故温暖而生乙木:胃土右转,收敛之政行,故清凉而化辛金.午半阴生,阴生则降,三阴右降,则为肺金.肺金即心火之清降者也,故肺气清凉而性收敛.子 ...

气统于肺,血藏于肝,而总化于中气.胃阳右转而化气,气降则精生,阴化于阳也:脾阴左旋而生血,血升则神化,阳生于阴也.精未结而魄先凝,故魄舍于肺,气魄者,肾精之始基也:神未发而魂先见,故魂舍于肝,血魂者, ...

肺藏气而性收敛,气病则积聚而不散,而肝气之积聚,较多于肺.肺气积聚,则痞塞于心胸:肝气积聚,则滞结于脐腹. 盖气在上焦则宜降,而既降于下,则又宜升.升者,肝之所司,以肝木主升,生气旺则气升,生气不足, ...

肝藏血,肺藏气,而气原于胃,血本于脾.盖脾土左旋,生发之令畅,故温暖而生乙木:胃土右转,收敛之政行,故清凉而化辛金.午半阴生,阴生则降,三阴右降,则为肺金.肺金即心火之清降者也,故肺气清凉而性收敛.子 ...

精遗精藏于肾而交于心,则精温而不走.精不交神,乃病遗泄,其原由于肝脾之不升. 丙火下行而化壬水,癸水上行而化丁火.壬水主藏,阳归地下者,壬水之蛰藏也.壬水非寒则不藏,阴阳之性,热则发扬而寒则凝闭,自 ...

气鼓气从上降,而推原其本,实自下升,坎中之阳,气之根也.气升于肝脾,肝脾左旋,温暖而化清阳,是气升于水分也.肝脾不升,阴分之气堙郁而下陷,故脐以下肿. 木性善达,其发达而不郁者,水温土燥而阳升也.水 ...

《四圣心源》：卷四·气血 气滞 气积