是文明的冲突？还是文明的互惠？ / 开普饭

此书豆瓣评分8.5,评分还挺高,本人也曾拜读过,感觉也就是一个及格分,甚至不及福山三分之一. 塞缪尔·亨廷顿在<文明的冲突与世界秩序的重建>的一书里认为,冷战后,世界格局的决定因素表现为七 ...

编者按:本文原刊于<二十一世纪>(香港中文大学 · 中国文学研究所)2020年10月号,感谢刘小枫教授和<二十一世纪>编辑部的大力支持! 1993年夏天,我应邀到香港中文大学中 ...

亨廷顿的文明冲突论曾经有很大的反响.实际上他讲的已经不是冲突了,而是文明之战.同时佛教文明.基督教文明.伊斯兰教文明.儒家文明概括不了世界的多样性.这样大而化之的论说对具体问题并不是很有说服力.对于处 ...

课件教学设计学案

从唯物主义客观角度来说,一个家庭,一个队伍,一个团体,一个集体,一个单位,一个部落,一个种族,一个国家,都是相互同化,同化的目的就是利益分配问题,得不到利益的人,虚构一个世界让你们去哪里去争取,得到的 ...

在广阔的亚欧大陆,在漫长的历史时期,生活着两种并不相同文明的人群,即游牧文明人群与农耕文明人群.在新时期时代来临时,农业和畜牧业本是同时发生的.由于地理条件和降雨量的不同,一些民族便从植物的种植.培育 ...

北大文研讲座第174期文明的冲突与世界秩序的未来 --重读亨廷顿<文明的冲突> 时间:2020年9月20日(周日) 14:00 主讲人:李强北京大学政府管理学院教授主持人:李猛北 ...

编者按:本文原刊于<二十一世纪>1993年10月号,因众所众知的原因有所删节. (此处文段予以删节) (本节全部删除)

是文明的冲突？还是文明的互惠？