终章：文明的冲突还是文明的对话？ / 开普饭

亨廷顿的文明冲突论曾经有很大的反响.实际上他讲的已经不是冲突了,而是文明之战.同时佛教文明.基督教文明.伊斯兰教文明.儒家文明概括不了世界的多样性.这样大而化之的论说对具体问题并不是很有说服力.对于处 ...

文/鹿彬主播/风尘问题的提出:文明冲突论的来源二十世纪九十年代哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿提出了"文明冲突"论.该理论认为,世界现存的多个文明(西方文明.中华文明.伊斯兰文明. ...

编者按:本文原刊于<二十一世纪>(香港中文大学 · 中国文学研究所)2020年10月号,感谢刘小枫教授和<二十一世纪>编辑部的大力支持! 1993年夏天,我应邀到香港中文大学中 ...

上周日逛街看电影,三里屯商区熙熙攘攘,热门的店铺人来人往,shack shake汉堡店门口排队时间接近两小时,影院相邻座椅上的封条还没有拆除,但不妨碍大家积极买票贡献力量. 站在街头,看着川流不息的人 ...

人类文明的发展,必须有一个完整架构,来指导和判断我们发展的目标和方向.人无疑是银河系中最为复杂,最为顶级的存在,是银河系也许是宇宙发展的方向.那么我们的发展就应该以人的发展为方向,为终极目标.而以物质 ...

编者按: 这是我学习王东岳先生<中西哲学启蒙课>的最后一篇笔记,这门课精彩绝伦,但它并不直接产生实用的效用,是精神奢侈品.我推荐给在生存之上依然有知识渴求的同学们享用. 今天我们讨论的主题 ...

课件教学设计学案

从唯物主义客观角度来说,一个家庭,一个队伍,一个团体,一个集体,一个单位,一个部落,一个种族,一个国家,都是相互同化,同化的目的就是利益分配问题,得不到利益的人,虚构一个世界让你们去哪里去争取,得到的 ...

在这一章中,我们作为错觉艺术大师埃舍尔画中那些生活在平面国中的二维生物一起想像三维物体.视频请见数学漫步第二章. 1. 三位杰出人物莫里茨·科内利斯·埃舍尔(1898-1972)是一个荷兰杰出的版画 ...

在广阔的亚欧大陆,在漫长的历史时期,生活着两种并不相同文明的人群,即游牧文明人群与农耕文明人群.在新时期时代来临时,农业和畜牧业本是同时发生的.由于地理条件和降雨量的不同,一些民族便从植物的种植.培育 ...

终章：文明的冲突还是文明的对话？