成公·成公三年 楚归知罃 齐晋修好 义气干云
【经】三年春王正月，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。辛亥，葬卫穆公。二月，公至自伐郑。甲子，新宫（宣公庙）灾。三日哭。（经常火灾）乙亥，葬宋文公。夏，公如晋。郑公子去疾帅师伐许。公至自晋。秋，叔孙侨如帅师围棘。大雩。（举行大规模的求雨祭祀。）晋郤克、卫孙良夫伐啬咎如。冬十有一月，晋侯使荀庚来聘。卫侯使孙良夫来聘。丙午，及荀庚盟。丁未，及孙良夫盟。郑伐许。（公元前588年，癸酉，周定王十九年，鲁成公三年，齐倾公十一年，晋景公十二年，秦桓公十六年，楚共王（亦书龚王）三年，宋共公元年，卫定公元年，陈成公十一年，蔡景公（景侯）四年，曹宣公七年，郑襄公十七年，燕宣公十四年，许灵公四年，邾定公二十六年，杞桓公四十九年，纪平侯三年，莒渠丘公二十年，滕文公十二年）
【传】三年春（正月），诸侯（鲁公、晋侯、宋公、卫侯、曹伯）伐郑，次于伯牛，（郑国西部地名，具体位置失考。）讨邲之役也，遂东侵郑。（杜预注曰：晋潜军深入。）郑公子偃（郑穆公之子，字子游）帅师御之，使东鄙覆诸鄤（在今河南郑州市的荥阳市境。），败诸丘舆。（郑地，应该在郑国东部，与去年的齐国丘舆不是一地。）（杜预注曰：晋偏军为郑所败，故不书。）皇戌如楚献捷。
夏，公如晋，拜汶阳之田。（杜预注曰：前年晋使齐归鲁汶阳田故。应该是去年，公元前589年。与上次去晋隔了27年。）
许恃楚而不事郑，郑子良（公子去疾）伐许。
晋人归公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知荦luò。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。王（13岁）送知荦，曰：「子其怨我乎？」对曰：「二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，（ 杜预 注:“杀人以血涂鼓，谓之衅鼓。”“师出，先事祓祷於社，谓之宜社；於是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓。” ）使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？」王曰：「然则德我乎？」对曰：「二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿以相宥也，两释累囚以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？」王曰：「子归，何以报我？」对曰：「臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。」王曰：「虽然，必告不谷。」（1. 不得养；不得相养。《诗·小雅·小弁》:“民莫不穀，我独于罹。” 郑玄 笺:“穀，养。天下之人无不父子相养者，我大子独不然，日以忧也。”《诗·小雅·蓼莪》:“南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害。”2. 不善。古代王侯自称的谦词。《老子》:“贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不穀。”穀，一本作“ 轂 ”。《史记·韩世家》:“不穀国虽小，已悉发之矣！” 汉 刘向 《说苑·正谏》:“ 庄王 曰:'善，不穀知詘。’”）对曰：「以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。」王曰：「晋未可与争。」（九年囚徒，不改晋心）重为之礼而归之。
秋，叔孙侨如（杜预注曰：侨如，叔孙得臣子。）围棘，（今山东泰安市的肥城市南汶阳镇北，杜预注曰：棘，汶阳田之邑，在济北蛇丘县。）取汶阳之田。（汶阳田，在今泰安市西南一带，因位于大汶河以北，所以被称为"汶阳田"，有时也泛指大汶河两岸的沃野。）棘有服，故围之。（从此围7次）
晋郤克、卫孙良夫伐啬咎如，（qiáng gao rú隗姓，赤狄的一枝，位于今山西太原市一带或在河南安阳市西南，是赵盾（赵宣子，宣孟）母亲的娘家，公元前637年《重耳之亡》篇曾作过介绍。）讨赤狄之馀焉。啬咎如溃，上失民也。
冬十一月，晋侯使荀庚（中行伯，中行宣子，杜预注曰：荀庚，林父之子。）来聘，且寻盟。（杜预注曰：寻元年赤棘盟。）卫侯使孙良夫来聘，且寻盟（杜预注曰：寻宣七年盟。）（盟，要常走动）。公问诸臧宣叔曰：「中行伯之于晋也，其位在三。孙子之于卫也，位为上卿，将谁先？」对曰：「次国之上卿当大国之中，中当其下，下当其上大夫。小国之上卿当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。上下如是，古之制也。卫在晋，不得为次国。（杜预注曰：春秋时以强弱为大小，故卫虽侯爵，犹为小国。）晋为盟主，其将先之。」丙午（二十八），盟晋，丁未（二十九），盟卫，礼也。（严格复杂的等级观念）
十二月甲戌（二十六），晋作六军。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿，赏鞍之功也。
齐侯朝于晋，将授玉。（杜预注曰：行朝礼。正义曰：玉，谓所执之圭也。凡诸侯相朝，升堂授玉於两楹之间。於此时郤克趋进，故记之也。）郤克趋进曰：「此行也，君为妇人之笑辱也，寡君未之敢任。」（还记恨前592年被取笑一事，杜预注曰：言齐侯之来，以谢妇人之笑，非为脩好，故云晋君不任当此惠。）晋侯享齐侯。齐侯视韩厥，韩厥曰：「君知厥也乎？」齐侯曰：「服改矣。」韩厥登，举爵曰：「臣之不敢爱死，为两君之在此堂也。」
荀荦之在楚也，郑贾人有将置诸褚（口袋）中以出。既谋之，未行，而楚人归之。贾人如晋，荀荦善视之，如实出己，贾人曰：「吾无其功，敢有其实乎？吾小人，不可以厚诬君子。」遂适齐。（皆义气干云）
译文
三年春季，诸侯联军进攻郑国，联军驻扎在伯牛，这是讨伐邲地战役郑国对晋国有二心，于是就从东边入侵郑国。郑国的公子偃领兵抵御，命令东部边境地方部队在鄤地设下埋伏，把敌军在丘舆击败。皇戌到楚国进献战利品。
夏季，鲁成公到晋国，拜谢晋国让齐国退还汶阳的土田。
许国依仗楚国而不事奉郑国，郑国的子良进攻许国。
晋国人把楚国公子穀臣和连尹襄老尸首归还给楚国，以此要求换回知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚国人答应了。楚共王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国交战，下臣没有才能，不能胜任所当职务，所以做了俘虏。君王的左右的人没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受杀戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚共王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到安宁，各自抑止自己的愤怒，求得互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚共王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣既不怨恨，君王也不值得感恩，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚共王说：“尽管这样，也一定把您的想法告诉我。”知罃回答说：“承君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回晋国，寡君如果加以诛戮，死得幸运。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣荀首，荀首向我君请求，而把下臣杀戮在自己的宗庙中，也死得幸运。如果得不到寡君诛戮的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的大事，率领一部分军队以保卫边疆，虽然碰到君王的左右，我也不敢违背礼义回避，要竭尽全力以至于死，没有二心，以尽到为臣的职责，这就是所报答于君王的。”楚共王说：“晋国是不可以和它相争的。”于是就对知罃重加礼遇而放他回晋国去。
秋季，叔孙侨如包围棘地，占取了汶阳的土田。由于棘地人不服从，所以包围了棘。
晋国的郤克、卫国的孙良夫进攻廧咎如，讨伐赤狄的残余。廧咎如溃败，这是由于他们的上级失去了民心。
冬季，十一月，晋景公派遣荀庚前来聘问，同时重温过去的盟约。卫定公派遣孙良夫前来聘问，并且重温过去的盟约。鲁成公向臧宣叔询问说：“中行伯在晋国，位次排列第三；孙子在卫国，位次是上卿，应该让谁在前？”臧宣叔回答说：“次国的上卿，相当于大国的中卿，中卿相当于它的下卿，下卿相当于它的上大夫。小国的上卿，相当于大国的下卿，中卿相当于它的上大夫，下卿相当于它的下大夫。位次的上下如此，这是古代的制度。卫国对晋国来说，不能算是次国。晋国是盟主，晋国应该先行礼。”二十八日，和晋国结盟。二十九日，和卫国结盟。这是合于礼的。
十二月二十六日，晋国编成六个军。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃都做了卿，这是为了赏赐在鞌地战役中的功劳。
齐顷公到晋国朝见，将要举行授玉的仪式。郤克快步走进来，说：“这一趟，君王是为女人的取笑而受到了羞辱，寡君不敢当。”晋景公设宴招待齐顷公。齐顷公注视着韩厥。韩厥说：“君王认识厥吗？”齐顷公说：“服装换了。”韩厥登阶，举起酒杯说：“下臣所以不惜一死，当时就是为了两位国君现在在这个堂上饮宴啊。”
荀罃在楚国的时侯，郑国的商人准备把他藏在袋子里逃出楚国。已经商量好，还没有动身，楚国人就把他送回来了。这个商人到晋国，荀罃待他很好，好像确实救了自己一样。商人说：“我没有那样的功劳，敢有这样的实惠吗？我是小人，不能够这样来欺骗君子。”商人于是就到齐国去了。
附
《春秋》：“王正月，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。”
杜预注曰：宋、卫未葬，而称爵以接邻国，非礼也。
《春秋》：“（正月）辛亥（二十八），葬卫穆公。”
《春秋》：“二月，公至自伐郑。甲子（十二），新宫灾。三日哭。”
杜预注曰：三年丧毕，宣公神主新入庙，故谓之新宫。书三日哭，善得礼。宗庙，亲之神灵所冯居，而遇灾，故哀而哭之。
（鲁国新宫灾。新宫为鲁宣公庙。哭三天。）
《公羊传·成公》：“新宫者何？宣公之宫也。宣宫则曷为谓之新官？不忍言也。其言三日哭何？庙灾三日哭，礼也。新宫灾，何以书？记灾也。”
（新宫是什么地方？是鲁宣公的庙。既然是鲁宣公的庙，那么为什么称它新宫呢？因为发生了火灾所以不忍心直接说是宣公的庙。这里说鲁国君臣哭了三天是什么意思？国君的庙发生火灾，哭三天是合符礼仪的。鲁国的新宫发生火灾，为什么记载呢？记载灾害。）
《谷梁传·成公》：“新宫者，祢宫也。三日哭，哀也。其哀，礼也，迫近不敢称谥。恭也，其辞恭且哀，以成公为无讥矣。”
（新宫就是父庙。（父庙着火）成公哭了三天，哀痛呵。哀痛是合于礼的。父亲是最亲近的先辈，不敢称宣公庙，这是恭敬。做到了又恭敬又哀痛，对成公没有可讥斥的了。）
《礼记·檀弓下第四》：“有焚其先人之室，则三日哭；故曰，新宫火，亦三日哭。火，人火也。”
《汉书卷二十七上·五行志第七上》：“成公三年“二月甲子，新宫灾”。《榖梁》以为宣宫，不言谥，恭也。刘向以为时鲁三桓子孙始执国政，宣公欲诛之，恐不能，使大夫公孙归父如晋谋。未反（返），宣公死。三家谮归父于成公。成公父丧未葬，听谗而逐其父之臣，使奔齐，故天灾宣宫，明不用父命之象也。一曰，三家亲而亡（无）礼，犹宣公杀子赤而立。亡（无）札而亲，天灾宣庙，欲示去三家也。董仲舒以为成居丧亡（无）哀戚心，数兴兵战伐，故天灾其父庙，示失子道，不能奉宗庙也。一曰，宣杀君而立，不当列于群祖也。”
（成公三年“二月甲子曰，新落成的宫室发生火灾”。 《谷梁传》认为这座新宫是鲁宣公居住的，之所以不按谧号称作宣宫，是出自对宣公的恭敬。刘向认为，当时鲁国三桓（谓孟孙、叔孙、季孙三家，俱出桓公之子）的子孙开始把持国家的政权，鲁宣公想要除掉他们，担心不能成功，就派遣大夫公孙归父到晋国去谋划求助。公孙归父还没有返回，鲁宣公死了。三桓这三家就向鲁成公诬告公孙归父。鲁成公竟在父亲去世还没埋葬之际，听信谗言而驱逐了父亲的大臣，让他逃奔齐国（前591年，公孙归父欲去三桓以张公室，与宣公谋，而聘于晋，欲借晋去之。宣公薨，成公立，东门氏被逐，归父还鲁复命而出奔于齐。）。因此，天帝降火灾烧了宣公的宫室，象征成公不遵行父命的错误。一种说法是，出白鲁宣公的造三家是最亲的宗室却不遵行礼义，和当年鲁宣公杀了同父异母的兄弟即前太子赤，而得立为君一样，都是不遵礼义而又是亲人。天帝降灾烧毁宣公之庙，就是表示应该废黜这三家的意思。董仲舒认为，鲁成公为父服丧之期没有哀痛的心情，竟多次兴兵打仗，所以天帝降灾烧了他父亲的庙堂，揭示他有失为子之道，没能尊奉宗庙。还有一种说法是，这次火灾是在告诉人们，鲁宣公杀了国君而自立，本不应居于鲁国列祖列宗之位。）
《春秋》：“乙亥（二十三），葬宋文公。”
（宋文公下葬。去年说过宋文公始厚葬，其实更重要的是宋文公卒后七月而葬，是僭用天子之礼（杜预注曰：七月而葬，缓。）。）
《春秋》：“夏，公如晋。”
（夏天，成公到晋国去。）
《春秋》：“郑公子去疾帅师伐许。”
《春秋》：“公至自晋。”
（鲁成公从晋国回来。）
《春秋》：“秋，叔孙侨如帅师围棘。”
《公羊传·成公》：“棘者何？汉阳之不服邑也。其言围之何？不听也。”
（棘是什么地方？是汉阳这个地方不服从鲁国的一个邑。这里说包围它是为什么？因为棘邑的人不听从鲁成公的命令。）
《春秋》：“大雩。”
（举行大规模的求雨祭祀。）
《春秋》：“晋郤克、卫孙良夫伐啬咎如。”
“廧咎如”，读qiang2gao1ru2，隗姓，赤狄的一枝，位于今山西太原市一带或在河南安阳市西南，是赵盾（赵宣子，宣孟）母亲的娘家，公元前637年《重耳之亡》篇曾作过介绍。
《左传·成公》：“晋郤克、卫孙良夫伐啬咎如，讨赤狄之余焉。啬咎如溃，上失民也。”
（晋国的郤克（郄克，郤献子）、卫国的孙良夫进攻廧咎如，讨伐赤狄的残余。廧咎如溃败，这是由于他们的上级失去了民心。）
《春秋》：“冬十有一月，晋侯使荀庚来聘。卫侯使孙良夫来聘。丙午（二十八），及荀庚盟。丁未（二十九），及孙良夫盟。”
《公羊传·成公》：“此聘也，其言盟何？聘而言盟者，寻旧盟也。”
（他们是来进行访问的，这里为什么说和他们结盟呢？记载访问的事并且说结盟，这是重申过去的盟约。）
《谷梁传·成公》：“其日，公也。来聘而求盟。不言及之者，以国与之也。不言其人，亦以国与之也。不言求，两欲之也。”
（记具体日期，因为鲁公参加了。晋卫来访问，是为了求得结盟，不记谁跟孙良夫结盟，因为是以国的名义结盟。不记签盟的人，也是以国的名义。不说他们来求结盟，是因为双方都想结盟。）
齐顷公到晋国朝见，将要举行授玉的仪式（杜预注曰：行朝礼。正义曰：玉，谓所执之圭也。凡诸侯相朝，升堂授玉於两楹之间。於此时郤克趋进，故记之也。《史记·齐世家》曰：“顷公十一年，晋初置六军。顷公朝晋，欲尊王晋景公，景公不敢受。”《晋世家》云：“景公十二年，齐顷公如晋，欲上尊景公为王，景公让不敢。”然此时天子虽微，诸侯并盛。晋文不敢请隧，楚庄不敢问鼎。又齐弱於晋所较不多；岂为一战而胜，便即以王相许？准时度势，理必不然。窃原马迁之意，所以有此说者，当读此传“将授玉”，以为“将授王”，遂节成为此谬辞耳。）。郤克快步走进来，说：“这一趟，君王是为女人的取笑而受到了羞辱，寡君不敢当（还记恨前592年被取笑一事，杜预注曰：言齐侯之来，以谢妇人之笑，非为脩好，故云晋君不任当此惠。）。”
此时晋卿十二人：
中军将郤克（郤献子），郤缺之子。中军佐荀首（知庄子），荀林父之弟。
上军将荀庚（中行伯，中行宣子），荀林父之子。上军佐士燮（范文子、范叔），士会之子。
下军将栾书（栾武子、栾伯），栾盾之子。下军佐赵同，赵衰之子，赵盾同父异母弟。
新中军将韩厥（韩献子）。新中军佐赵括，赵同之弟。
新上军将巩朔（士庄伯）。去年到成周献捷时还不是卿（上军大夫），此时升为卿了。新上军佐韩穿。韩穿的来历无考，此前为上军大夫。
新下军将荀骓（谥号文子），大概属于原版的荀氏（荀氏相当一部分已经成了中行氏与知氏），与荀林父和荀首是亲属关系，根据其活动年代，与荀林父、荀首辈份相当；也有人说他是逝敖之孙，即比荀林父、荀首小一辈。新下军佐赵旃，赵穿之子。
《史记卷三十二·齐太公世家》：“晋初置六卿，赏赜之功。齐顷公朝晋，欲尊王晋景公，晋景公不敢受，乃归。归而顷公弛苑囿，薄赋敛，振孤问疾，虚积聚以救民，民亦大说。厚礼诸侯。竟顷公卒，百姓附，诸侯不犯。”
（晋开始设置六卿，用以封赏鞍地战争中的有功人员。齐顷公朝见晋君，想用朝见天子的礼节拜见晋景公，晋景公不敢承受，齐君乃回国。回国后顷公开放自己游猎的园林，减轻赋税，赈济孤寡吊问残疾，拿出国家积蓄来解救人民，人民也十分高兴。齐顷公还给诸侯厚礼。直到顷公去世，百姓归附，诸侯没有侵犯齐国的。）
“尊王”，尊之为王。是时只有周天子才可以称王，晋、齐等国虽曾为霸主，其身份仍是诸侯，不得称王。按《左传》成公三年云：“齐侯朝于晋，将授玉。”并无尊王之事。《史记索隐》引王劭云：“按张衡曰：'礼，诸侯朝天子执玉，既授而反之。若诸侯自相朝，则不授玉。’齐顷公战败朝晋而授玉，是欲尊晋侯为王，太史公探其旨而言。”然诸侯相见自有授玉之礼，不足信。则此尊王之事实乃误解“授玉”所致。
《史记卷三十九·晋世家第九》：“十二年冬，齐顷公如晋，欲上尊晋景公为王，景公让不敢。晋始作六军，韩厥（韩献子）、巩朔、赵穿（？韩穿）、荀骓、赵括、赵旃皆为卿。智罃自楚归。”
“赵穿”，按《左传》成公三年，当作“韩穿”为是。韩穿曾任上军大夫。
“赵括”，赵衰之子，赵盾（赵宣子，宣孟）之异母弟，食邑于屏，因以为氏，亦称屏括，又称屏季。曾任中军大夫、公族大夫等职。于公元前五八三年因赵庄姬之谮被晋景公所杀。
“赵旃”，赵穿之子，公元前五八八年任新军主将。按以上六人为增设的新三军将、佐。《左传》成公三年杜预《注》云：“韩厥为新中军，赵括佐之；巩朔为新上军，韩穿佐之；荀骓为新下军，赵旃佐之。”
巩朔，士庄伯，晋国的新上军将，士氏。
前610年，巩朔代表晋国与郑国讲和，赵穿、公婿池为人质。
前597年，邲之战，荀林父中军将，先縠中军佐；士会上军将，郤克上军佐；赵朔下军将，栾书下军佐。赵括、赵婴齐为中军大夫；巩朔、韩穿为上军大夫；荀首、赵同为下军大夫。韩厥为司马。晋军溃败的时候，士会派巩朔、韩穿帅七对伏兵埋伏在敖山前，所以上军不败。
前589年，鞍之战，齐国败于晋国，晋景公派巩朔到周都洛邑献俘，周定王不见，派单襄公解释：击败戎狄献俘，晋国击败齐国，齐国是周朝、晋国的姻亲，报告即可，不必献俘。
前588年，晋景公任命巩朔为新上军将。
《春秋》：“郑伐许。”
杜预注曰：无传。不书将帅，告辞略。正义曰：直举国名，传无其说，知是告辞略，故史异文耳。贾逵云：“郑，小国，与大国争诸侯，仍伐许。不称将帅，夷狄之，剌无知也。此年夏，郑公子去疾帅师伐许，明年冬，郑伯伐许，先后并无贬责，何独此伐偏剌之？