想说的话||受人尊敬的人更要自尊

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写下这个题目，皆因几件亲眼目睹的“扫兴之事”而引发。

春节期间，同几个亲友去某景点游玩，在游园进口处，看到一位五六十岁的游客正和工作人员争吵，原来，游客是位残疾军人，没有买票，拿着革命伤残军人证进入景点时被挡在了门外。

先不论孰是孰非。据笔者了解，现在国内有很多旅游景点，由于对国家的优抚政策理解和执行中有偏差，有的全免，有的半票，有的全票。由此引发过一些争议和讨论，这位残疾军人就是因为景点没有给他全免，和门口的保安发生了争执。

当时站在旁边的我看得很清楚，景区保安看过残疾证后，很平和地告诉这位游客，他们景点的规定是残疾军人买半票，让他到售票处补票。

如果让伤残人买半票系景点自己制定的“土政策”，对这一做法有异议，这位游客完全可以找景区负责人“理论”，或到有关部门投诉。可这位游客却采取了不理智的做法，张口就大骂大叫，一口一个“老子”地叫着，大喊“老子打越南搭上了身体，现在，逛个破景点还被你们这些得志的小人拒之门外；老子是功臣，你们能有今天是老子用命换的……”

一开始，游人们还都在主持公道，替这位残疾军人说情，可看到他不依不饶的样子，话越说越离谱，大都用藐视的眼神看着他，无奈地摇摇头离开了。

由此，联想到了另外两件事。

一件是，有次上班路上，天气阴沉，空气不好，正遇上大风。本来就尘土飞扬，可偏偏就有几位环卫工人在人行道上旁若无人地挥舞扫把干得起劲，扬起的尘土被风一吹形成一团团灰蒙蒙的大雾，直刺人口鼻，令行人心生不快。

类似的事不止一次。经常地，在上班高峰期，骑车行进时往往会“遭遇”环卫工人的“大扫除”，碰上这种情况，只好捏住鼻子捂住嘴蹬着车子飞逃似地驶离“污染区”，或掉头转到另一条路上走。

另一件是，经常坐公共汽车，当看到不给老弱病残者让座的年轻人时，十分鄙视，可也时常看到一些被让座者对给他们让座的“雷锋“，连声“谢谢”也不说，面无表情、非常坦然地坐在别人给其让出的座位上。对此我同样十分鄙视。

本来，残疾军人、环卫工人、老弱病残等一些社会特殊群体，都是让人们尊敬、同情的对象，理应受到社会的关爱。可问题是，对来自政府的照顾、社会的尊重，这些人是否也应该更加自尊、自重？特别荣誉、特殊身份，是否就意味着当特殊公民？如果把别人的尊重作为自我放松、自我懈怠的理由，作为想获取特权达到个人不正当目的的筹码，或者发泄私愤，甚至违法犯罪的“挡箭牌”，那是十分不应该的。

因为，“特殊的人”之所以得到“特别的爱”，之所以受到人们尊重，皆因其身上特有的“光环”和“标签”：残疾军人为国家舍身捐躯的牺牲精神，环卫工人“苦累我一个，造福多数人”的奉献精神，老年人“亲如父母、孝敬有加”的长辈身份，都是受人尊崇、爱戴的理由。

然而，正因如此，他们理应珍视荣誉、珍惜职业、维护形象，无愧社会厚爱，更应该做到“年长为师，身正为范”，不仅不做有失“身份”的言行，而且在道德品行上做楷模、当标杆。

其实，就以上所讲的这几件事来说，当事人完全可以避免：残疾军人只要把有关优抚政策找来，和景点负责人心平气和地有理讲理就行；环卫工人稍稍调整一下工休时间，规避一下上下班高峰期扫路就能给行人带来方便；至于在公共汽车上给自己让座的年轻人，老年人只要别吝啬说声“谢谢”二字就够了。

生活中，为人处事其实还有有着不同的底线划分：

法律一一法不禁止即自由，它赋予人做事的最大宽容；

道德一一所谓合法也要合理，尊重时风世俗是对人具体生活场景的相对限制；

职业道德一一这是更深一步的具体限制，也是更高的要求。

以上几件事的当事人，以法律评判，他们并未逾矩，但于后两者而言，显然有失自己的身份和尊严。如此，他们怎么能够保持住自己在公众心目中的形象?又如何能担当得起受人尊重的人的称号？