“南得好诗”031：《中巴车上》（伊沙）
这首《中巴车上》，诗人伊沙自己很满意。但有人并没有真正看明白，所以需要帮大家解读一下。
大家大多数都能理解到以下两层：（一）从悬念到悬念解除，一个抖包袱的过程，从紧张到真相大白；（二）司机与老头，一个是工作状态，一个是闲适状态，心态不一，张驰不一，形成鲜明对比，产生了戏剧化冲突。
如果仅仅这么理解，这首诗就没那么好了。
此诗有两点容易被忽视——
其一：为什么“他要不抱，司机也不会问”？
细想一下，你坐在中巴车上，怀里抱个电脑包，司机会追问你吗？肯定不会。只按常理理解和推断，你是找不出司机紧张的真正原因的。
而从后文向前反推，再增加些生活阅历，你会恍然大悟。拉过二胡的人都知道，为了保护琴弦和马尾，二胡不用时，会收纳在一个长条形的布袋子里，从外表看，看不出里面装的是什么，而从形状推断，你猜会想到什么？说出来吓你一跳——是一把枪！
如果你是中巴车司机，一位乘客抱着一把“枪”坐在车上，哪怕是仿真枪，你不紧张吗？你不追问吗？你不想尽快解除疑虑吗？
其二：这种紧张因何而起？
这个问题得先问问这个时代。
60、70年代，尚未改革开放，每家的经济条件相差不大，走门串户，没人会怀疑。家里没得可顺、没得可偷，贫穷造就了彼此间的信任。
80年代初期，一些家庭有人收音机、电视机，别家的孩子会跑过来听评书、看电视连续剧。彼此间的差距也就是收音机、电视机了，开着门，你敢偷吗？满村、满胡同的人都能一眼认出。所以，门还可以继续敞着。
90年代后，社会逐渐贫富分化，私有财产越来越多，慢慢地，防盗门装上了，院墙围上了，走动也少了，彼此间的信任日渐减少，戒备心理越来越强。
如今，两极分化极端加剧，不同利益阶层矛盾一触即发，人与人之间的信任荡然无存，安全成为最敏感的话题。
政府无法以消除贫富差距，社会的不平衡心理、报复心理会就一直存在，所有的钱和生命都不安全。政府于是采取强制性措施落实安全责任。一旦安全方面出了问题，实行一票否决，当官的可能会被免职甚至坐牢，普通人会丢了工作甚至被追究刑责。
这种情况下，司机换作是你，为保住工作，看到一个持“枪”者在车上，你能不紧张吗？
如同电影《卡萨布兰卡》一样，观影过程中你紧张不已，最后发现整部电影里没有一个坏人。这首诗也一样，老头、司机、乘客，各自的心理反应都非常正常，聚集在一起就产生了紧张。何以至此？皆因，由于彼此的戒备，各人都活在自己的时空和价值圈里，物理空间没有距离，心理空间彼此都“隔”着厚厚的一层——乘客和安全制度给司机制造紧张，司机与老头互相制造紧张，老头的包袱给同伙制造了紧张……
而老头毕竟是过来人，“悠然”一下，不输陶渊明的采菊东篱下，也正是这种看尽千万事实与真相后的超脱，才能将眼前不实的事实——二胡（枪）彻底解构，一瞬间消除了所有人的紧张。
当然了，这首诗还使用了时空压缩增强张力、对话体表述增强现场感、建构极简戏剧人物模型、遮挡道具制造紧张气氛、以及使用“障眼法”达到魔术效果等方法，不必细说，可自行体会。
记住我的经典评述：伊沙的《中巴车上》，一首《卡萨布兰卡》式的口语诗杰作。
伊沙，诗人，现居西安。
南人，诗人，现居北京。
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