《女丹合编选注》 ——第三则·运用火符 / 开普饭

丹经武学的练习方法(武功方面),主要有动功(也叫动桩),定式和站桩(也就是静桩). 动功是一直动,当然随着功夫的进展,有的是越来越快,有的则是越来越慢.甚至练着练着就会站立不动,变成站桩或定式. 传统 ...

作者:贺龙骧朝代:清年份:公元1644──公元1911年通俗序壶天性果女丹十则(一卷) 第一则·养真化气第二则·九转炼形第三则·运用火符第四则·默运胎息第五则·广立功行第六则·志坚行 ...

女丹要言精气三华自不衰,清空紫气仰成规. 金丹九转元君炼,寿似黄安坐宝龟. 清空紫气之文,元君之所授也.黄安坐龟,人问几时坐起?答曰∶此龟畏日月之光,三十年出头一次. 我坐是龟,见三出头矣. ...

[壶天性果女丹十则(一卷)] 第五则·广立功行女子修行,原本属至静之理.静而生阳,方谓之动.一动一静,皆由内之所养,非属外面事也.虽然静养一身,尚属至真妙道,只守静而无外行帮扶,静何 ...

[壶天性果女丹十则(一卷)] 第四则·默运胎息女丹修法,其理原本不繁,当其运炼,亦自不杂.诸丹经内,不传女子修炼者多.何以不传女流?盖因未能男女双度故也.吾今垂法教人,实愿男女双度 ...

女金丹序大道不问男女,皆能有成,故男子道成为真人:女子道成为元君.自古丹经言男子修炼之功至详且悉,女子修炼之道多不论及.间有论及此者,不过略露一斑. 非薄女修也.推其意,以为人同此性命,即同一功夫 ...

<女丹合编选注> [清] 贺龙骧(公元1644──公元1911年) 通俗序有天地即有男女,男子成仙者多,女子成仙者少,何也?盖男子可以游方访道,女子难以出门求师: 男丹经汗牛充栋,女丹经 ...

作者:贺龙骧朝代:清年份:公元1644──公元1911年通俗序通俗序壶天性果女丹十则(一卷) 第一则・养真化气第二则・九转炼形第三则・运用火符第四则・默运胎息第五则・广立功行第六则 ...

<合宗明道集>中对女丹秘旨的论述. (1)丹诀总录 <坤缘觉路>讲:没有修那种道,先守五戒:一不杀生,是仁:二不偷盗,是义:三不邪淫,是礼:四不酒肉,是智:五不妄言,是信.五戒 ...

第一問:<女丹十則>云:'女子之陽從上升'.請問:何謂女子之陽?如何升法? 圓頓答:所謂女子之陽者,指女子身內一種生發之氣而言.上升者,即上升於兩乳.蓋童女無乳之形狀,因其陽氣內斂也.至十 ...

《女丹合编选注》 ——第三则·运用火符