五行大义心法之5 / 开普饭

黄帝内经第二篇讲的是"四气调神"大论,什么叫四季调神呢?我们依旧是要从天.地.人三个层面去理解.如果从"地"的层面去理解,那就是"调身体": ...

在中国农历中,每年在立春.立夏.立秋.立冬这四个节气﹙下文简称"四立"﹚之前,总有一段时间被称为"土王".在日常生活中,迷信者对"土王"的重 ...

火是天地运行的主要动力,因为五行之火的存在,使大地开融,草木生花,万物可见.火为动,也为热,所以我们会发现,很多东西在温度高的时候最容易发生变化.我们知道,木主舒展之气,而当舒展之气不断增强之时,就形 ...

水被称为生命之源,单就这个"源"字来讲,也是表达一切最原始之时为水的意思.在古人论述五行时,也认为水是第一性产生的,所以将水定为一数,一为始.水主寒,有了水,根据阴阳相辅相成的道理 ...

阴阳是构成天地之间万物万事的最基本最主要的两种能量,天地间的任何一种人事物境,其燃灭荣枯.生长收藏.兴衰起伏,无非是此事物在巧妙的利用阴阳两种力量之间的转化与平衡而已,五行也只是阴阳二气在变化时所产生 ...

五行的运化方式多种多样,绝不是简单的生与克,在生与克的基础上根据阴阳又产生了很多其它的表现形式,十二地支便是其中一种.我们古人用十二地支来记录时间,将一年分成十二个月份,分别用十二地支来命名,其中子代 ...

古人将天地间所有的事物用类比的方法进行了五种归类,分别是金.木.水.火.土,说到底就是五种气,气是产生一切人事物境的根源.这五行可大可小,可以具象可以抽象.很多人在理解五行时产生了一种偏差,认为金就是 ...

万物不会永远不变的向前,所以五行才会出现循环相生相变化的状态.五行变化的过程中是有周期性的,这类似于人类的发展变化,是一代又一代人的不断接力,总体上是向前发展了,但是出现了阶段性.实际上万物万事无不如 ...

天地间万物皆由五行相构而成,即金.木.水.火.土,一切人事物境,有形与无形,可见与不可见的都不离此五行,这是五行观的基础.然而我们不要简单的认为石头就只有金,树木就只有木,水流中就只有水,火焰中只有火 ...

天地宇宙之间的事物是相互关联的,这是宇宙全息的道理,然而很多人可能没有想过,为什么会相互关联?既然是相互关联的,那必然有相通之处,这个相通之处的根源在哪里?其实用阴阳五行的思维来解释很快就会明白了. ...

五行大义心法之5