谱牒文化丨为什么民间会很少有老家谱存世?
相关推荐
-
家谱编修完成后,如何保存和供奉?
家谱编修完成后,常常会按照支系等编写领谱字号,在家族领谱仪式上,由各支系代表族人分别领取,领谱人一般为各支系的长房,或者是支系中有名望的长辈.领谱人要有能力对家谱进行保管,因此在每年的家族祭祀节日中, ...
-
谱牒文化丨修谱大会上的发言稿该怎么写?
好多人为修谱大会上的发言发愁,不让在会上发言吧,千里迢迢过来一言不发,没面子:让在会上发言吧,又怕在会上说错话,丢面子! 也有很多人在会上滔滔不绝的念演讲稿,下边的人听的昏昏欲睡或者交头接耳或者&qu ...
-
谱牒文化丨可以自立堂号吗?
对于是否可以自立堂号,这个问题,首先要弄明白什么是堂号? 旧时,每个家族都会有本家族的祠堂,并给它取一个堂号,目的是让子孙们每提起自家的堂号,就会知道本族的来源,记起祖先的功德,堂号就成为某一同族人的 ...
-
谱牒文化丨如何判断家谱真伪?(深度长文)
判断家谱的真伪,不是为了否定老谱,只是为了帮助大家更好更深层次的了解自己的家族,去伪存真.不至于上来就吹名人之后.如何去判断真假,本文从十一个方面去阐述: 一.官职 北宋著名学者汪洙曾说:" ...
-
谱牒文化丨家谱中防伪标志之印章
其实家谱是有防伪标识的,首先家谱是限发,不是今天只要钱给够,留一套家谱没问题,在以前有保存家谱的资格的人就是族长.各房房长了,领谱字号其实就是一种防伪标识. 每一套谱都会有一个字号,对应一个领谱人,不 ...
-
谱牒文化丨家谱中的孺人是什么人?
翻阅家族的老家谱或者去祖坟祭祀的时候,我们可能会在家谱的世系传或者先人碑刻上中看到"张孺人"."李孺人"."方孺人"的字样. 那么有没有思考 ...
-
谱牒文化丨修谱不是抄谱,无探究的更不可乱写!
续修族谱,急不得,含糊不得,舍不得,更不可乱来!只能持之以恒慢慢得,有责任心地对得起祖宗及对后人有个交代,必须要搜更多资料而相互引证. 族谱家乘就是一个族群以血缘为纽带的家族史,没有血缘传承关系的族史 ...
-
谱牒文化丨不按照字辈取名如何入谱?
修家谱的家族在采集人丁信息的过程中,就会发现,绝大部分90后.00后.10后的族人,很少再按照字辈起名了,在这里不讨论,年轻人该不该用字辈起名,这里只讨论,出现这种情况该如何处理? 一.征得同意,使用 ...
-
谱牒文化丨家谱用词之授、封、赠、旌、赐
在明清之际,对文武官员及其祖上.妻室授予爵位.名号时,皇帝命令有"诰命"与"敕命"之分.五品(含五品)以上授诰命,六品以下授敕命. 皇帝或者朝廷授封给官员本人的 ...
-
谱牒文化丨六十以上去世的人可以用殁吗?
最近有人咨询,编修家谱的时候六十以上去世的人可以用"殁"吗? 其实我们知道,家谱编修用词,古人就非常注重.五十岁及以下去世的人,用词"年",书"卒于某 ...