易经（243）大壮卦最终说的是如何胜人？

易经（243）知其燥心而明刚德之本

上六，羝羊触藩，不能退，不以遂，无攸利，艰则吉。

遂，进也。

这羊拿角撞篱笆，结果角被挂住了，挺为难，进也不是退也不是。所以子夏说，上六非壮，而是用壮，但一如一只羊，质弱道穷，进退无可安，若能自守其弱，艰以为志，那么，会有吉也。

吉凶之间是对自己对外界充分的了解和估计，而强用其壮，这会陷自己于进退两难之间。

周公系大壮上爻曰：壮终动极，志之刚也。故恃壮而动，无所顾虑。然其质本柔，才之弱也。故临事而疏，莫知所措。如羝羊之触藩，既不能退，而又不能遂其进，高精尖何所利哉？要其所以然，以躁动而失之轻易耳。犹幸其不刚，庶不终于恃壮者。若能详慎于事几，酌量于时势，艰难持重而出之，则天下之事可以徐观其宜，而善为之图，终得遂其进而吉矣。

汉武帝时的太子刘据，皇帝29岁才出生，武帝对他有些宠爱，性情温良仁厚，皇帝嫌他才能不够，后来皇后和太子都非常担心。江充后来查巫蛊，这个平时柔弱的太子竟然想带兵去抓江充，这就是羊触藩挂角，进退不能的一种场面。戾太子之祸最终使汉朝的格局大变化，也导致大将军霍光能掌控汉王朝几十年。

象曰：不能退，不能遂，不详也。艰则吉，咎不长也。

孔子说：上六“不能退，不能遂”者由其但知用壮，而处之不详慎也。然艰则吉者，言能不恃其刚，而存克艰之念，则所谋自能如意，而不遂之咎，不长矣，故吉也。

故人心燥进，皆起于不知艰，而刚德之纯全，必由于能详慎。所以人皆需抑其燥心，而善其刚德也。

应对方法，也很简单，易经说：周详敬慎，不亢不激，则天德在我。

天德的关键看什么，有以自胜，则有以胜人！